即使是太上也不清楚娲皇恢复到什么程度，但是太上敢断言，至少那两具三尸化身已经修行回来了。
西方教的两位也是有趣，一样以斩三尸之法奠定道基，不过却因为缺少三清和娲皇的气运与功德，所以以借贷之法，取巧证道成功，而这两位证道却是比娲皇更加轻松一点，毕竟作为天道的大债务人，要是两位证道失败，那么天道亏损也就太严重了。不过，这两位即便证道成功，一天不还完债务，一天就不会提高道行，这混元大罗金仙以上的道途，暂时是中断了。
“徒儿，先天生灵即便占据了极好的条件，但是不修行也会有陨落的一天，唯有天地间的权柄能够留存，只不过随着封神大劫，这些天地权柄已经为天庭所有，后来之人，只能借助天庭的分封来修行，固然因为有了权柄可以参悟，使得道行得以进步，不过这也是欠下了天庭的因果，未来一样是需要还的，所以后来者难以进阶真正的大罗金仙——那是因为有权柄加持，一旦失去权柄，就会立现原型，将原来的道果打回。这就是很多飞升仙人要以肉身飞升的缘故，也是很多仙人不愿在天庭供职的缘故。
此外，后天生灵要想通过修炼进阶大罗金仙，也是困难重重，这大罗金仙，号称是一切时空，永恒不磨，那里是那么容易的，凡是后天，又哪里能永恒不磨？不到大罗金仙，任何仙人都有劫难，这劫难非是杀劫，而是寻常仙人都可遇到的寿终之劫，名唤天人五衰。天人五衰来临，即使是太乙金仙，找到了自己道途，也会寿元耗尽，必须转世重修。至于大罗金仙，却只剩了杀劫，在杀劫之中也会被抹去不朽的根基，一旦根基破灭，一样会陨落——这根基，就是大罗金仙所占据的道途。
而无论是太乙金仙还是大罗金仙，即便归来，都会遇到前世道途为他人所占据的情况，这就需要重新确定自己的道途，真正的归来，才轮得上谈论争夺自家原来的道途。这是一。
还有其次。那就是要想证道大罗，还必须是元神重返先天。只有先天元神，才能承受得起天地间大道，后天元神即使再强大，也是无力承担。就好像先天元神为岩石，后天元神为泥土，一柄宝剑放在泥土上，剑身会直刺入泥土当中，而岩石却只会让宝剑被承托。这就是先后天的区别，同样也是这天地间的大罗金仙越来越少的缘故啊。”
“所以，徒儿啊，你们现在要做的就是先要将元神蜕变为先天，才有脱出窠臼的机会，不过你们毕竟是有先天元灵为根底，这件事做来，并不困难。那么，徒儿啊，要不要到其他世界去游历一番呢
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