卞吉虽然是幽魂白骨幡之主，却也是没有得到幽魂白骨幡的祭炼法诀——这白骨幡原本是太古时代人族为了保护自家村寨的法宝，用的也是族人们猎杀的各种猛兽的骨骼和元魂，震慑的也是那时无所不在的各种凶兽。只不过随着炼气士的兴起，人族的巫祭也渐渐没落，就连这门法宝的祭炼方法也失去了。
卞吉也是无意中得到了这首白骨幡的成品，能自己操纵，也有解印之法，但是要想在祭炼一首新的白骨幡，却因为临潼关地处中原内陆，各种山精野怪早已消失不见，要不然只要将白骨幡放在各个城门之外，西岐大军就只能止步，何必打打杀杀呢。
卞吉未曾继承祭炼手段，但是到了封神时代结束，后来的修士更是无法祭炼出原版的白骨幡，只能凭借着自己的一龙半爪，暗自揣摩，结果就是白骨门炼出了现在痴道人手里的三元白骨幡。
何为三元，就是这首幡顶上三个如同水晶一样的六阳魁首——三个生辰八字具是阳日的修行人的头骨骷髅，这三个都不用向外寻找，以痴道人的势力，猪龙屿数千里方圆的岛屿上无数的渔民，挑几个阳日生辰的童男还不时手掐把攥一样的简单，至于修道人，更简单，让这些阳日生辰的童男修炼一些旁门功法不就可以了吗？
而幡上十二根白骨倒是好说，海中最不缺的就是精血旺盛的精怪，只要将精血旺盛的精怪抽魂炼魄之后留下的骨头，再用魔法精炼，就足以承担支撑幡面的作用，像这一类的长大骨头，猪龙屿这数百年来，炼制好的足有上千根。
至于幡面就更简单了，海中精怪从来都是年头越久，个头越大，留下几张足够大的皮子做幡面，也是再简单不过的了——这要是在中原，别说幡面，就连幡骨都没地方找去。所以一帮子左道旁门后来为什么不怎么与正道争锋了，还不是海外虽然传承少，但是资源实在是比中原丰富太多了嘛。
痴道人没有逃过元鼍的龙爪，他的十七八个弟子就更没有机会逃走了，两位女仙手发的太乙神雷和飞剑根本就没有给他们留下机会。
这也是邪道魔门弟子的一大弊端，几乎所有的邪道魔门对待弟子都是如出一辙，养蛊一般地让弟子们厮杀，只有脱颖而出的弟子才能得到最多的资源，得到更高的功法，结果就是当痴道人伏诛之后，剩下的十一二个弟子就做了鸟兽散。
如果这十一二个弟子还能团结一心，申无垢和陈紫芹没准还要多费一些时间，要知道这些弟子虽然一上来大多是用的白骨箭攻击元鼍，但是并不是手里就没有飞剑，九子母阴魂剑的
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