代昙花一现，然后就再也看不到其在人间行走了。可见这师徒二人都是那种恬淡无为的性子，而太清一脉的其他门徒，也都是与太清有宿世因果，这才得以入得太清门下。
而关尹子文始真人一脉，若不是关尹子识破了太清老子圣人之象，这才得有一丝机缘，只不过文始真人再传弟子就要差上不少了，到了长眉真人这一代，就已经是以剑仙为主的修行法门了。当然这也与时移世易有关，太古、上古时，先天之气、先天灵物还有无数，到了后世也就只能在一些禁绝之地才能发现，所以再想修行，就要有所凭依，而师长赐予弟子一柄仙剑，就成了门人弟子的入门凭依之物了。
这样一来，弟子们往往要先与仙剑取得通灵，才能有所晋益，向王玄龄这种还没有得到仙剑，就能修行太清基础心法而且还有所成的，只能说是天资所致了，即使如此，要想修行到真正入道，也一样需要数世积修，才能有成。
林晓从地穴出来，看着王玄龄太清心法已经入得门径，也是心下高兴，但是师徒缘分毕竟只有一年时光，此时已经有九十余日，还不如满了周天一百零八之数，然后再求将来。
林晓也不打扰王玄龄的修炼，自己在一旁打坐，琢磨着自己下一步修行所需的功课，五脏神有了阴阳二气衍化先后天，地仙境就已经算是小成，待到阴阳五行运转自如，分化合运如臂使指，地仙境就是大成，可是有一点，要想大成，还是需要有先后天灵物，帮助壮大胸中五气才是最快捷境。
而据林晓所知道的天地灵物的地点，大多数都在海外各种险地，比如北极长夜岛有万年所积的阴霾和玄阴之气，南极小光明镜则有天府玉莲，东极大荒无终岭上青帝之子那里的太乙青灵之气（乙木元精），西极教地下镇压的玄阴老母以及玄阴真水，铜椰岛地下禁锢的太火毒焰等等。
只不过，算来算去还是少了西方太白精金以及中央厚土之宝，而且就算找到这些五行灵物，对林晓的修行怎么着也比不上太古时代先天五行灵物、灵宝遍地，就算是女娲补天所遗的五色神泥还都是能找到的，就算是在找不到五色神泥，九天息壤也是次一等的选择，而西方太白精金又怎么能与首山之铜相比呢！
所以要想寻到合适的灵物，让五脏神保持平衡，林晓不仅要遍走海外，甚至有可能还要超出罡风层，前往灵空仙界与人间夹缝的那些前辈真仙的洞府寻找了。
林晓心里也有计较，《诸天奇物志》里不仅记载了当年文始真人自己周游宇内的各种见闻，还记载了更早时代很多
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