雾，袅袅如烟。
于道人看林晓好奇，便解释道：“这整座福地洞天，处处是禁制阵法，只有咱们走的这些白石小径是安全的，不过遇到大劫，这些小径也是会被阵法封闭的，到时候就是须弥芥子，一步一世界了。别看咱们现在一路过来，没有见到一个弟子，那主要是他们平时并不在此处修行，只有年节和祭拜祖师，新弟子入门才会到主殿这里参拜三清道祖和本观祖师。”
林晓点点头，表示自己明白了。难怪此时此地看不到一个半个的人影，就连那个引自己过来的道童恐怕都不会在这里长呆吧——好浓郁的灵气，如果不是强自压制，林晓估计此时自己能一口气将三大丹田全都打开了。
没错，林晓在藏书室里修行的时候，并没有打开三大丹田，只不过是修出来五脏五神，论境界在蜀山里估计也就是刚开始练气的级别。不过《黄庭经》与一般峨嵋所传的《九天元经》可不是一个级别的，要说《九天元经》能直通天仙，那么《黄庭经》就是修炼到大罗金仙都不是问题。不过《黄庭经》是先修人体诸神，然后在修法力，与《九天元经》相比，速度在修行之初还是要慢一些，但是基础好，没有瓶颈，也无需渡劫。
《九天元经》则是直接从炼精化气开始，练气筑基，然后就是金丹元婴，天劫地仙，最后渡过四九天劫，成就天仙，而天仙圆满就要准备飞升天界了，如果不想飞升，那么还要每隔百年就要渡一次天劫，而天劫也会以此比一次猛烈。从这个角度来说，《九天元经》就不如《黄庭经》了。
不过即使修行的是《黄庭经》，在凡间修行到金仙，也一样要准备飞升天界了，倒不是有什么天劫加身，而是人间界的灵气此时已经支撑不起金仙的修行了。
祖师殿与供奉三清祖师的大殿没有太大区别，一样的朴素，并没有什么金碧辉煌的感觉，不过林晓看了，还是暗自点头，不愧是道祖嫡传，深得清静自然的宗旨。
进了祖师殿，于长文手擎三炷高香，只一晃，香头上就已经冒起了红光，三缕香烟凝而不散袅袅而起，于长文手擎高香在祖师像前弯腰拜了三拜，然后将三炷香插在祖师像前的香炉里，就见三炷香冒起三尺，就直接消散在空中，随即祖师像双目一闪，投影而出一尊盘坐道人。
只见那道人，头挽懒人髻，身披宽袍，遮住了跟脚，颌下五绺长髯，唇若丹朱，目似朗星，一双大手好似黄玉铸就，真是一派的仙风道骨。
这道人身影凝实便问道：“下界弟子何事呼唤？”
于长文
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