在的，大家精力都非常旺盛，很容易出现各种奇奇怪怪的事情。
法律条文只是人类最低的底线，很多问题是法律条文无法解决的，所以单靠法律来规范社会，其实会力不从心。
所以他特别在乎的是会不会出现道德的堕落，如果真的出现了问题，他会感觉自己有一定的过错，因为是他一手促成了未来社会形态的变化。
所以他一直想要寻找能够比法律更加高级的方式，来预防道德层面上的堕落，从而让社会整体积极向上，而不是整天沉迷于自身欲望当中。
在和玉衡律师事务所的负责人左小明的会议上，他就将自己的担忧全部给说了出来，希望他们成立专门的研究团队，对此展开深入的研究。
除了让他们发挥自身能动性之外，他在会议上也提出了一种可能性，那就是能不能撰写“德行”方面的条文，对国民从道德层面进行约束。
虽然有很多文人对道德约束是不屑于顾，但是站在社会更高层次上来说，只要有利于促进社会整体积极向上的举措，都是非常有必要的。
文人可以多愁善感，可以从自身感受出发来发发牢骚，但是作为理性的管理者，必须要从整个大局出发来思考问题，而不是在乎个人的感受。
个人的感受千奇百怪，任何举措都不可能满足所有人的个人感受，如果从这个出发，那就真的是千头万绪，也不可能成功。
他之所以提出“德行”方面的强制性规定，主要是弥补法律存在的固有缺陷，从对人类更高层面上进行一定的约束。
虽然“德行”的约束力比法律要弱很多，但是也可以对违背者有一定的惩罚，例如社区劳动、罚款、社会补偿款惩罚、社会舆论谴责监督、行业禁止等等方式。
这些都属于软性惩罚模式，和前世一些民事法律有一定的重合，但是肯定不会完全相同，因为制定这个有明确的目的，涵盖的范围更广。
其实我国传统文化里面，将法律强制措施和道德惩罚措施混在一起的，也造就了我国固有的道德观念，在文明层次上，其实比西方那些国家要高级很多。
他的这个提议，只不过是重新捡起这个概念，将具备更高法律强制措施和道德软性惩罚措施分开来，避免将两者混为一谈。
法律方面的研究成果其实已经非常丰富了，我国虽然在这方面起步比较晚，但是经过这些年的努力，短板并不是很明显。
但是在道德层面的规范上，却是没有太大进展，很多都是延续
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