确，并没有陷入到对方预设的针锋相对中来。
这个问题为什么后来就不流行了呢，因为那时候我国的经济实力已经非常接近鹰酱了，军事实力也获得了较大的提升。
即使我们面对的打压越来越激烈，使用的手段也越来越多，甚至已经到了不顾脸面和外交原则的地步了，但是这也让我国的百姓看清楚了事情的真面目了。
在这种激烈的国际对抗当中，我们的百姓天然就会站在国家利益一边，这个时候，那些“公知”们突然就不吃香了。
因为越是激烈对抗，越能够暴露出事情的本来面目，这个时候，百姓也能够了解更多的真实内因，那么“公知”们的忽悠也就不那么容易了，非常容易被戳穿。
另一个问题更有意思了，“凡是和鹰酱做朋友的，都成为发达国家了，凡是和鹰酱作对的国家，混的都不怎么样。”
由于西方国家之前就比较发达，无法体现出来这个问题的准确性，所以他们就拿日韩来做对比，这两个国家在二战结束后，也是面临一穷二白的情况。
结果在短短十几年里面，在鹰酱的帮助下，就发展为经济发达的国家了，因此在“公知”们看来，这些和鹰酱做朋友的，不是都会获得鹰酱的支持了吗。
这个问题表面逻辑貌似没有问题，但是他们却忽略了我国和这两个国家的本质差异。
首先我们国家是中华文明的发源地，而日韩只是这些文化的边缘地带，他们可以毫无负担的抛弃这些文化，而我们不能，因为我们抛弃了这些，我们还是中国吗？
也有人认为，我们的这种文化是导致我们落后的根本原因，这个说话还一度非常流行，将我国的传统文化作为糟粕。
是，那个国家的文化都有优秀和糟粕，别总是单独将我们的问题放大化，只要我们将糟粕摒弃掉，将优秀的留下来，进行优化改良就可以了，和完全抛弃是两回事。
而且从时间尺度上面，西方发达才多少年，我们曾经又发达了多少年，不能因为一时的落后，就全盘否定自己，因为没有任何文明敢打包票，自己会长盛不衰。
而且现代科学的发展既有必然性，也有偶然性，它的必然性就是随着时间的推移，人类对自然的认知不断加强，总有一天会诞生现代科学体系。
它的偶然性就是指它出现的地方了，现代科学起源于西方的文艺复兴时期，但是文艺复兴的根本目的不是科学，而是反对宗教统治的。
而对自然的更精确论述就是
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