王翁，王基叔父，王豹死后养育王基。
后代
王徽，王基之子，王基死后袭封东武侯，但早死。
王廙，王基之孙，咸熙年间封东武侯。[4]
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轶事典故
王基任安平太守时，术士管辂曾去看望。王基叫他算卦，管辂说：“会有一卑贱的女人生下一个男孩，刚落地就能行走，走入锅灶中自死。又床上会有一条大蛇，叼着笔，全家人可去看望，很快就离走。又有鸟飞到屋内，与燕子咬斗，燕子死鸟飞去。这是三件怪事。”王基大惊，忙问凶吉。管辂说：“只因为您的家住得远，所以有鬼作怪。小男孩生下来会走，不是他自己能走，只是无忌的妖魔驱使他走入灶中。大蛇叼笔，只是老书佐。鸟燕相斗，只是老铃坠下。今卦上只有现象，没说凶事，知道不是灾难的象征，不必担心。”后来果然没事。
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史籍记载
《三国志·卷二十七·魏书二十七·徐胡二王传第二十七》[4]
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人物纪念
王基墓碑
《东武侯王基墓碑》自清乾隆三年（1738）金石家吴玉搢《金石存》著录以来，相继录研者不下数十家，由于碑石形制与碑文撰书之奇特，多引起诸金石家和书法家的重视。尤其新中国成立以来，以“王基断碑”之名，被列为“全国第一批书法艺术名碑”。
王基墓碑，碑文不载志主姓名及讳，为碑刻史空前绝后一点典型。王基墓碑为洛阳至今出土唯一的一块曹魏墓碑，亦为全国所仅见，无以类比。王基生前，身历汉、魏二朝五帝，才德兼茂，文武名世，有功于国，位居列侯，薨后敕葬洛阳，策令树碑，“光示来裔”。为何碑文不名？此一疑案，方家均未涉及。愚以为当为形势所迫耳。
清金石家叶昌炽对此作了精辟的论述：“《宋书·礼志》：建安十年魏武帝以天下凋敝，禁立碑。高贵乡公甘露二年，大将军参军王伦卒，伦兄俊述其遗美云，祗畏王典，不得为铭，此则碑禁尚严也。晋武帝咸宁四年又诏曰：碑表私美，兴长虚伪，莫大于此，一禁断之。义熙中，尚书祠部郎中裴松之，又议禁断。观此，则魏晋两朝屡申立碑之禁。然大臣长吏，人皆私立。”而王基碑之立，显然非属此种私立。景元二年（261年）东武侯王基薨，不惟举行国葬，进而追加封赠，还“以为策镌石表墓”，真乃敕令树碑立碑了。因属明违王典，故采用权变之法，树碑立传。此即概为碑文不名之因
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