并将这种正常的缠足，也列为禁止。
事实上，后世许多人抨击缠足，说这是“皇汉”的陋习，满人和蒙人就没有，还说缠足风气源自汉唐。
这完全就是胡说八道了，直到两宋时期，才有关于缠足的记载。
明末的传教士，如利玛窦也记载过缠足，字里行间并不觉得奇怪。这说明明末还没有搞“三寸金莲”这般的缠足法。
等到乾隆年间，马嘎尔尼访问带清时，字里行间就透露着震惊、同情和不解。他还特意调查，发现在乾隆年间，缠足是上流妇女的时尚，已经变成一种追求身份的行为。
可见在康熙年间，满清多次下旨禁止缠足，却丝毫没有起到效果，甚至反而使得缠足愈演愈烈。
后世有人认为，这是在表达对满清统治的不满，觉得男人留不住头发，但女人一定要留住小脚。
当然，这有够扯澹的，我带清的士大夫连金钱鼠尾都能留，岂能容不下一双天足？
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“君上，秋华清来信说，在种子岛已经设立的交易所，专职负责东日本公司，眼下不少商贾，都已经有意向，明国商贾听闻后，也涌向种子岛，秋华清在询问，该如何调配明国与日本商贾的股权占比。”
玉墨翻到紧要文书，立马就给颜政递了过来。
颜政收回目光，接过这封加急文书看了一眼，批复道:“明国商贾财大气粗，给他们20%的配额，日本商贾多是出逃的九州资本，给予他们20%，留10%用来吸引其他商贾，50%的以颜如青的名义入股。”
“还有，海关总署来信，询问今年的税银，是否即刻押解给明国？”玉墨又递过来一封。
颜政接过扫了一眼，好家伙，今年的关税银子，破了二百万两！
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