明村，几个农夫休息时，坐在田埂上闲扯着建国一事。
这些明裔移民，对此事的看法，大抵就是上位者的事情，俺们不掺和。
这种态度不算消极，也不算积极，但对这个国，不算特别关注。
他们的关注点，始终是东蕃对他们的政策，以及这边的田地房屋。
而原住民对此事的态度，则是没来由的高兴。
他们谈话也大抵是这样:“听说神子要建国！”
“国是什么？”
“就是国啊！以后咱们就是一国的人，咱们遵神农、祖灵，认女娲和伏羲，就是华夏一族，华夏一起成立一个国！”
“哦哦，这肯定是神子得到了启示！神子真英明！”
“神子真英明！”
“看来日子又要变好了！”
……
至于学生们，关注点则大多在告示本身的意思，以及华夏宪法的条例上。
高年级班里，邓永拿着抄下的宪法条例，大声道:“若是按照老师依法治国的根本，那么如此一来，制宪就是为了明确朝议院、枢密院、行律院三者的权力和义务，朝议院有提出和制定法令的权力，却不能干涉法律的行使，枢密院有行政之权，却不能修改根本之法，行律院掌司法，便能对枢密院和朝议院，起监督和判决的权力！”
“如此三者相互制衡，相互监督，甚为合理！且君主同内阁，则可以看作是首脑，君主负责签署和通过任命、法令，还能行使君权，对三院进行监督和弹劾，并对重大的桉件，享有特别法权。这一条亦是神来之笔，使得君主的正确意志，可以完美贯彻，而君主的失误，则可以通过三院来修正。”
底下的学生听罢，纷纷对邓永投之以钦佩的目光。
一旁的邢旺也道:“不单单如此，制宪中一再说明了，我们华夏一族发源于两河，历经千年的迁移，占据了造物主创造的最好土地，咱们是神选之族，是山巅之国，造物主已经替咱们华夏，创造了五大陆、四大洋，就等着咱们华夏去开拓！这何其壮哉！我华夏，文明与文化皆是源远流长，生来便有教化四方，驱逐野蛮的使命！”
“说的好！”一个叫赵成弓的明裔学生起身道:“正如今日咱们在东蕃，筚路维艰，却取得了一个又一个的技术成就，这就是我们华夏底蕴的厚积薄发！明国腐朽的社会和制度，已经无法承载华夏文明，我们此刻虽实力不济，却应该主动担负起华夏的使命！”
啪啪啪——其余学生都鼓
…。。