这才问道：
“一箪食一壶饮，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。怎么到了你们这些人的时候，孔家后人就连老百姓都能喝，朕都能喝的茶水都觉得是个侮辱了呢？”
“陛下，草民不是这个意思……”孔尚乾觉得皇帝在挖坑给自己跳。朱由检倒是根本就没有理会他这一反应，而是接着问道：
“你习得书院，朕也清楚，自正德朝以来每次科举也均有人入榜。可是你孔家南宗所在之地，为什么整个衢州每年能读书的孩子不超过三百个？教化、教化，这难道就是孔圣人的教化之道？”
“你南宗孔家，更是讲究仁义传家，可是朕且问你，自从你孔家南宗在正德朝可以衢州祭祖之后，你南宗除了朝廷的五千亩封地外，剩余的三万亩田地有是从何而来？”
“陛下！南宗铁骨铮铮！我南宗在大元朝远避深山，家中男丁十不余一。陛下！南宗……”
说到这里的时候，朱由检也缓了缓语气。
元朝时期，孔家分成了两支，嫡系长子远走衢州，次子旁系留在了曲埠守陵墓。
元朝打南宋的时候，有骨气的人不愿意投降的都跳海了。
南孔的大部队也一并跟着跳海了，只留下了少部分人带着孔子的楷木像逃到了深山老林。
元朝因为看重孔子的影响力，忽必烈找到了这部分嫡系。
忽必烈想让这部分躲起来的嫡系继承衍圣公，可他们不干，跟忽必烈说让山东曲埠的旁系来继承，反正他们不当衍圣公。没办法之下，忽必烈只能把衍圣公的称号给了山东的孔家旁系。旁系摇身一变成了世人眼中的正宗。
直到明朝正德年间，朱厚照在位期间，把这部分嫡系后人找到了。可当时衍圣公是北孔，人家不给这个称呼了。朱厚照没办法，便给孔家嫡系封了个五经博士的官，在衢州可以光明正大的祭祀孔子了。
可是即便如此，从正德朝开始恢复元气的孔家南宗，很快也就变化了。他们也开始像曲阜一样，侵占田地，聚拢钱财，大搞精英教育。
可是一想到了后世，在自己自挂东南枝之后，孔家南宗还是抵抗后金的一支重要的力量，朱由检也有点心软。
他走了过去，将孔尚乾从地上扶了起来，温言说道：
“若不是朕觉得你们南宗还有些有骨气的人，朕才不会把你从衢州远远的召过来。”
孔尚乾又要跪，朱由检伸伸手给拦住了。
“莫要跪了，朕这一次给你时间，也
…。。