扫过张扬手中这本只有三五十页，封面还缺了半页，油墨也已经褪色的编书，夜执阳瞬间提神。
「《都斤山九十四马团反叛之谜》？」
「嗯啊、」
不理解夜执阳为什么突然提升了音量，张扬纳闷儿之余，心虚地望向张哥。
张哥也不懂，但他知道夜执阳一开始工作，就神经兮兮的。
啪、
怎料下一刻，夜执阳抬手先狠狠拍了拍自己的脑门儿…这段时间让张扬翻译内容，他应该提前让张扬对「都斤山」「哈尔和林」「阿史那氏」这些词敏感一些。
「没事儿，张总先翻译吧。」
夜执阳对张扬歉意一笑，打算一会儿再说这件事儿，钱不庭反应过来《大隋五原郡出塞商录》中有记载过，沈千的故址极有可能在都斤山附近，因此也听得格外认真。
在张扬的翻译中，夜执阳与钱不庭算是明白了这座山对于蒙国的重要性。
在蒙国历史上，都斤山又被称之为杭爱山，从最初兴起的匈奴部落直到十三世纪的思汗大帝建起的大蒙古国，北方民族一直与这条山脉维系着某种神秘的联系。
公元三世纪前后，匈奴部落形成强大的联盟，曾多次在都斤山和鄂尔浑河畔举行过隆重的祭天仪式。
突厥兴起时，突厥人将汗国牙庭设立在都斤山一带，此后因为东西突厥被大唐帝国陆续击败，都斤山就成为突厥遗部的精神象征，后来又成为突厥人复国的象征。不少古代突厥文石碑上还铭刻着对都斤山的溢美之词，比如《毗伽可汗碑》中写道：「我曾出兵到过很多地方，没有比都斤山再好的地方，统治国家的地方就是都斤山。」
与匈奴、突厥一样，回纥人也起源于都斤山及鄂尔浑河流域，强盛之时，回纥人在鄂尔浑河畔还建起了回鹘城、富贵城等数座城池。
时至现在，蒙国人仍然喜欢把都斤山主峰鄂特冈腾格里峰称作「于都斤·腾格里·乌拉」，有些传说也提到大地女神「于都斤·额客」就住在都斤山和鄂尔浑河的弯曲处。
至于本书提到的九十四马团反叛之谜，无巧不巧，就发生在公元五五零年至于六二零年前后。
马团，说得直白点儿就是马匪。
要知道从古至今，在函夏星任何地方，都不缺少热爱自由，充斥着反抗因子的人。
这些人要是将「事业」做大，那自然是不愁吃喝用度，但问题是「自由创业」初期，时常会陷入捉襟见肘的境地。
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