大师，目前范围已经缩小到三人。
第一位是绥州民间石雕匠刘大千，《绥州文化录》中记载，这位石雕达人出生年月约在1080年，绥州雕了十多年手艺后去榆市想讨个富贵生活，此后卒于不详。
夜执阳曾找过这位石雕匠遗留后世的作品照片，要说手艺，雕刻流线，镂空细活自是比不得御用石匠白甲，能留在文化录中，全凭产量大。
夜执阳之所以会保留此人，纯是因为刘大千前往榆市的时间与流民混乱时代吻合。
第二位是榆市当地石匠奉关，此人一生石雕作品颇多，榆市博物馆目前还有其雕刻的白羊细雕，而除了此人的石雕作品类型与地宫石雕有些相似外，这家伙在榆市混乱时代，还是好几个大家族都极为重用的雕刻匠，甚至《榆市千年人物》中还详细记录了奉关的离世时间。
一个是经历了混乱时代且安然无恙的石雕匠，一处是那个时代建造的庞大地宫，其中联系暂且不明，却也不能就此放弃。
最后一位是陇省随商石匠陈志宝，所谓随商石匠，是指陇省运往外地的石料队伍中，为了向买家展示石料成品，石料商会专门雇佣跟队的石雕匠。
夜执阳之所以猜测此人，除了地宫大理石源自陇省，还因为陈志宝给后世遗留了一套完整的六子石雕，石雕所显六个孩童各异，有的卧床酣睡，有的田间嬉耍，这种风格与地宫二十八处小龛中的生活百科大全极为相像。
遗憾的是，目前并无史料记载此人与榆市流民混乱时代有必然联系。
其三、目前为止，夜执阳仍旧无法捋清，二十八座小龛石雕中，为何四灵石兽偏与棺台上四座石兽正面相对？
四灵神兽…牛马驴羊，这八者毫无关系啊！
“呼~”
来回翻阅着整理的资料，许久，夜执阳扔掉手中钢笔，发苦的抹了抹脸庞。
“夜老师累了吧。”
夜执阳疲惫睁眼时，孙青儿端了杯冒着热气的咖啡轻轻放在面前，夜执阳道了声感谢，笑问孙青儿：“孙干事从早晨搜集线索到现在，可有什么猜测？”
“青儿才刚正式协助夜老师…”
张之路特意嘱咐她，在夜执阳工作期间不要嬉皮笑脸，孙青儿见夜执阳呡了口她磨的咖啡，心里美滋滋，面相上好赖忍着一副端庄作态，摇头苦笑。
“钱记者，你跟着夜老师要比我时间久，对于地宫石雕有什么想法？”
一旁，孙青儿与夜执阳只说了两句话，就见不
…。。