更是让他们赞叹不已。
良渚文化代表遗址为良渚遗址，距今5300-4500年左右，遗址总面积约34平方公里。
而现一代的年轻人里，许多连听都没听说过。
“在良渚文化玉器中，玉琮的地位最为突出。”一人不无感慨地道：“玉琮是良渚文化的典型玉器，后世有“苍璧礼天，黄琮礼地”之说，认为璧和琮象征着天圆地方，为十分重要的祭祀礼仪用器。而十二节玉琮更是极为难得……”
谈及这十二节玉琮，不少人都来了兴趣。
屋外还有许多人都忘了该换衣服离开了，全聚在门口，听得津津有味。
有不懂事的人大声说道：“十二节？那是不是很大？”
老艺术家正说得兴起，猛然被打断，当即有些不大痛快。
最为难的是，他并不记得这玉琮具体尺寸了……
其他人也不便说话，气氛有些僵硬。
陆子安微笑着低声道：“通高31厘米，不过我倒记得余杭反山遗址还曾出过一件琮王？”
“啊，对。”那话被轻描淡写带过去，老艺术家缓和了神色借坡下驴：“1986年出土的，纹饰是人面与兽面的复合形象，是迄今良渚文化中最大的玉琮，叫神人纹玉琮王。”
而谈话间，争议最大的自然还是有关于“良渚文化是不是文明”的内容。
毕竟在我们过去的认知内，良渚文化只是新石器文化，但是随着越来越多的文物被挖掘出来，逐渐刷新了我们对良渚文化的认知。
只是，对于良渚文化是不是文明，到今天依然没有一个具体的答案。
众说纷纭，没有真正确切的说法。
因此，在场众人也只是各纾己见，并不曾面红脖子粗地争论什么，只是真正意义上的探讨。
难得遇到如此学识渊博的青年，众人倒都聊得颇为起劲。
……
聊了一会儿，陆子安忽然听得有人叫他。
“陆大师。”却是卓老爷子笑呵呵地走了进来：“哎呀，我正找你呢，来，我介绍一下，这就是我那位老友。”
他身侧有一位身着唐装的老者，满面红光，显得很是精神。
陆子安只略一停顿便明白了这位老者的身份，连忙率先伸出手：“赵老，久仰久仰。”
赵老笑眯眯地与他握手：“哪里哪里，倒是我久闻陆大师大名，今日一见，果然名不虚传，当真是玉如其人。”
…。。