羲氏，施展通天彻地之能，一画开天，将九块大陆化成九个大洲。
这便是大九州。
每洲一日一月。
其中一洲继承了盘古大陆的名号，四大神系纷纷降临，开启创世造物以及教化。
有女娲氏抟土造人，人皆为半人半神。
至此，三一尊神从三皇之位引退，后土以地母之尊晋为地皇。
而人皇、天皇未定。】
孙凡的目光一顿。
停留在‘后土以地母之尊晋为地’一行字上。
后土娘娘——身为上古母神，在这里晋升为地皇之位。
然而她却被酆都那厮夺了六道轮回，实在叫人难以相信，其中没有猫腻。
是那位置太过寂寞，还是长久的神位，反而成了一种束缚？
于是，值此天地大变之际，借机抽身而去。
孙凡不明。
于是继续看下去。
【当此之时。
有太古尊神有巢氏降临人世，创立巢居国。
人族步入巢居时期。
有燧人氏创立燧明国，人族步入熟食时期。
有华胥氏创立华胥国，及至伏羲氏主政，人族步入畜牧时期。
伏羲氏糅合三大太古神国，一统中原氏族部落，并以华胥之名，定人族为华族。
当其时。
东方日出之地，有太昊之国。
乃是帝俊解化太昊之名所传——东夷族。
遂有伏羲、太昊人皇之争。
这便是从太古时代，一直延续到春秋战国的华夷之争。
历时弥久。
太昊功败，上天登为天皇。
至此，帝俊为天皇，后土为地皇，伏羲为人皇。
三皇并存，人皇为天帝。】
“三皇并存，人皇为天帝。”孙凡若有所思。
也就是说，天帝并非天皇独得之位。
天道在人，人皇便是天帝。
继续往下看。
【时有昆仑为天帝之下都。
有西王金母降临昆仑瑶池，种植蟠桃园，炼不死神药。
有太一自天帝之位引退，归入碧海归墟，号称扶桑大帝东王公。
及至三清降世传道容成子、宁封子、赤松子、广成子，此即为上古四大仙人。
蓬莱与昆仑遂并为仙道东西二宗。
此时。
…。。