吴从汉听着李继业的介绍，也是感叹不已，说道：“所幸我天策府不崇佛，印刷的各类文书也都是府衙之中的公文，或者是提供给商贾的税票等等，也算是物尽其用了。”
李继业点头赞同，说道：“我记得当年武后掌权的时候,朝廷不仅印刷佛经佛像，还将印刷术用于印发政府文件上。而建中四年，更有作为税收单据的纸质印刷品出现：给与他物或两换者约钱为率，算之市牙，各给印纸。即商品贸易中由政府委派的官员市牙以印纸为凭证征收一定的税款。这与咱们推行的税票制度有异曲同工之妙。”
“而且我还记得，当年宪宗元和时期，朝廷发行过一种飞钱，谓之便换，是富豪商人为了携带方便而发明的一种契约式的纸钱，持此飞钱的人到各地钱柜“合券乃取之”。大大便利了商人外出。既然飞钱在各地都能使用，而且要合券才能兑换现钱，所以飞钱的格式必须一致，所以这种飞钱就是印制而成的。这种便携式的纸币大大便利了人们的出行,受到人们的欢迎。”
说到这里，李继业向往的说道：“你看着吧，有朝一日，等到咱们天策府治下的商贾、百工大兴之后，我要在各地州县推广钱柜，以钱柜为网点，普行飞钱之策！”
吴从汉赞叹道：“如此，天下商贾定当为之欢呼雀跃！”
说话间，二人便来到了民政部门口，步行进入之后，李继业随口问道：“现在刊印的地方可有编制？”
“还没有，属下就是找了几个民间刊印的百工，在民政部里面找了几间空屋子，能够印刷便可，没有什么编制可言。”
李继业说道：“以前可以没有，不过以后刊印处要扩大，不光是人员，还有技术也要革新。今日咱们先来说革新技术的事情，至于扩编之事，随后我再说与你听。”
“喏！”
虽然吴从汉不知道李继业要做什么，但是隐约意识到李继业是在下一步大棋。
在唐代，雕版印刷术大行其道，当初朝廷不但推广使用了木版印刷，还出现了铜版印刷。铜版尽管价格昂贵，但更坚固耐久，不用时还可以重铸新版。唐开元年间遗留下来的阳文反体经文《心经》，而经过多方研究认证，其并非用作书范，而是用以印刷《心经》的铜制版本。
此时李继业和吴从汉来到了刊印的地方，几个百工正在忙碌着，李继业看了一会儿，几人似乎是在刊印民政部今日要下发的文件。
几个百工看到李继业和吴从汉走了进来，急忙停下手中的活计行礼，李继业笑
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