到了泰宁镇节度使衙门，此时大门口一直到里面迎接新妇的青庐都已经铺上了毡席。而青庐则是设在后院正堂内的一个大帐篷。
按照习俗，新妇至男方家后，新妇下车时不能直接双脚沾地，需踏着毡席入青庐，但因席短路长，需一路转移接铺，故有转席之称，又称转毡或传毡。
而青庐又名百子帐，其实就是男方在家门外选一吉地以青布幔为屋，用来举行婚礼仪式的场所。青庐之俗可能早于北朝，唐代时沿用。
不过以李从燕的财力，完全没有这个必要，直接将毡席从门口铺到了最里面。
李从燕将甄宁夕搀扶下车，二人一同步入节度使府衙。此时按照民间习俗，还有一个弄新妇的环节。
便是新妇至夫家后会以团扇掩面，此时宾客亲友便会列座偷看并戏弄新妇。这个环节与民间下婿桥段类似，但顶多只到口头调笑而已。
不过这个弄新妇的环节也被取消了，倒不是李从燕小气不识逗，而是众宾客实在没人参与，堂堂登州镇节度使李从燕娶亲，谁敢当众戏弄新妇？活得不耐烦了！
片刻之后，李从燕牵着甄宁夕的手来到了青庐，开始拜堂的环节。
唐代拜堂并非后世拜公婆或亲属之俗，而是指夫妇行拜礼。有趣的是在前朝武周时，因为女性地位前所未有的高升，所以出现了男跪女不跪的状况──行拜礼时新郎双膝跪地拜倒，而新妇站立只在胸前双手合十鞠躬的奇特景象。
此时李从燕和甄宁夕相对跪坐下来，在司仪的高声唱和之下，二人对象三拜，完成了这个礼仪。
李从燕和甄宁夕对拜后就床，甄宁夕向左，李从燕向右，二人一同颂祝词，并以金钱彩果散掷。这个环节便是撒帐。
吴从汉、李魏、李任、王祖河、白济汛、种桦甲纷纷上前争抢，周围一众尚未婚配的宾客，甚至是节度使衙门内尚未婚配的仆人和维持秩序的衙役都纷纷争抢，就如同后世结婚时抛洒红包一般。现场顿时热烈了起来。
这个仪式带动了专门铸撒帐钱的行为，尤其唐代皇室更是热中此道，铸了许多奇形怪状的撒帐钱。
撒帐之俗据传起于汉武帝，当李夫人初到时，汉武帝迎夫人入账中，并命宫人遥撒五色同心花果，两人以衣裙盛之，意谓装的多则得子也越多，后世亦效仿之。
此番李从燕也命人专门铸造了撒帐钱，上面的花纹中还特意加上了登州字样，也算是为将来准备些“技术积累”吧。
随后李从燕和甄
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