“这个世界，杀生本身并没有业力。”
“只有被杀的生灵对我产生怨念时，我身上的业力才会增加。”
“如果怨念产生的时间很长，收获的业力也会增加，甚至会高于功德。”
“但如果被杀的生灵没有对我产生怨念，或者根本来不及产生怨念，我身上的业力则不会增加。”
“因此，如果想要收获多于业力的功德，击杀的速度一定要快，快到让生灵只能释放出一点怨念，甚至来不及释放怨念！”
“当然，如果被杀的生灵感激我出手杀了他，我还能够收获更多的功德。”
“只是，目前还没有遇到！”
离开密室，陆胜轻轻震塌了一些石块，将这一片掩盖。然后，又爬过几条岔道，这才开始抓捕蛇虫，通过快杀、慢杀、虐杀等手段，观察功德和业力的变化。
以上这些，就是他观察出的结论。
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“同理，如果有人对我产生了憎恶、怨恨等情绪，我的业力有可能会增加。”
“所谓‘千夫所指，无疾而终’，大概就是获得的业力过多，直接招来的死劫了！”
想明白了这点，陆胜对于功德和业力的获取方法也有了一定的认识：
“与业力相反，如果有人对我产生了感激、敬仰等情绪，我的功德同样有可能增加。”
“这些，都可以称为人道功德或业力。”
“杀生的功德则不同，它来源于天地回馈。是因为我让这些生灵返本归源、回归天地，天地对我的回馈！”
“可以说，杀生是此方世界认可的、对它有益的行为，这种功德，可以称之为天地功德。”
“反之，如果我做了对此方世界有害的行为，也有可能获得天地业力。”
人道功德、人道业力、天地功德、天地业力，这是陆胜此时对自己能够获得的功德和业力的划分。
杀生时，收获的便是天地功德和人道业力。
“这两种功德和业力如意并没有区分，说明它们的作用是基本相同的。”
“即使可能有那么一丝不同，对我来说也无任何区别。”
一边想着，陆胜一边又随手杀了一条冬眠中的蛇虫。这次，他又获得1点功德。
“唔！普通的蛇虫大多只能提供1点功德，那些有妖蟒血脉的异种则会提供更多。”
“这或许是生灵的本源差异导致的
…。。