位长者，问道：几位怎么看？
其中一位长者说：大家的心情可以理解，但是吧，我觉得这“血祭”不太合适，这次祈福的事儿比较特殊，尽量不见血的好。
其他人有点头的，也有不置可否的。
佟恩和说道：我也赞同不搞“血祭”。我是这样考虑的，这次敖包祭一定要节俭，几位都表示可以拿出羊来“血祭”，我看不如省下羊卖了钱捐给马托娅，这样更实惠。
双喜又急于发表意见：我同意！另外，这“火祭”恐怕就更不合适了吧？
佟恩和：是啊。事因火起，谈火色变啊，咱们这次绝对不能用“火祭”，算是一种避讳吧。
“那只好用‘洒祭’了？这样更好，家家都可参与，有酒行、有牛奶行，包括炒米、点心、糖块都得啊。”一位老者提出自己的见解。
大家纷纷点头。
双喜忽然想到这一切是不是都早已计划好了，便问：佟叔，是不是你心里早有谱儿了，咋还故意要问大家啊？
佟恩和假装生气地瞪了一眼双喜，说：平常大家都说你小子直，还真是的。这事儿是大家伙的事儿，必须共同商议，我一个人怎么能做了主啊？
来旺和玉山起哄批评双喜多嘴，双喜的脸有些发红了。
佟恩和：既然大的方向定下了，下面，我们再商量商量具体的细节吧……
这一商量，大家就商量到深夜。于是，有了为马托娅祈福敖包祭的顺利进行。
…………
天气晴朗，草原明亮。
走在前面的年长者手捧祭品，神情肃穆。走在第二排的人，手里捧着蓝色的哈达。跟在后面的牧民，虔诚地捧着酒和牛奶等物品。
到了敖包前，在佟恩和的指挥下摆好祭品，大家列队站好。
佟恩和领祭，唱颂祈福辞：圣祖在上，降福于孔雀屏草原陶格斯苏木萨仁台嘎查马托娅。舍己救人、英雄壮举，万人敬佩；疼失爱子、火烧重伤，万众悲泣！今有萨仁台全体牧民虔诚拜请长生天，保佑马托娅早日康复回到草原……
佟恩和又同大家一起唱起传统的《祭敖包之歌》——
西边远远看得见的
是圣祖打马跃过的山峰
整齐排列的十三个敖包
先祖哈萨尔的供奉
……
东方遥遥望得见的
是高耸入云的大山峰
排列整齐的十三个敖包
是
…。。