晓剑化为一支小剑竖立在掌心，剑身古朴庄严，小剑嗡嗡震颤着，似乎就要立刻脱手飞去。”
“蜀山仙剑派？”
“司阔义！原来剑仙的传说是真的？唐代就有剑侠飞剑，千里之外取敌首级的传说，上千年……可不是大唐时期嘛!”
于是沈光是蜀山剑仙，身后还有一个强大的门派，华夏大地上面存在着洞天福地，那里住着一群可怕的人……不，也许已经不能将他们归为人类了。
…………
这个消息流传出去以后，对维新派中的不少人造成了震撼。
桂小五郎、高杉晋作、伊藤博文、山县有朋……这些后来鼎鼎大名的维新大臣，都是师从吉田松荫，他们的老师，就是后来发展成为****思想的皇国史观的创造者。
所以其实在一开始的理论中，对于神化天皇、大和民族等一系列的操作，可以说都是出自于此。
另有一个事实就是，日本对于大陆的野心，从大唐时期就开始了，白江口之战，数万日军烟消云散，奠定了一千年来东亚的格局。
然后到了明代，日本再次尝试从朝鲜进攻，再次铩羽而归。
十九世纪打得进攻已经是第三次了，这次他们成功了。
“这不可能！”桂小五郎已经逃离了京都，新选组突击池田屋的后果就是，维新派的活动遭到了极大打击，长州藩的力量全面进入蛰伏期，他又跑回了长洲“乡下”，找好机油高杉晋作聊天去了。
“如果真的有仙人，那么为什么从来没有见到他们真正出现过，所有历史上的记载都是语焉不详，基本上都是牵强附会，完全没有说服力！”
“但是京都的惨状是骗不了人的！”高杉晋作敞开着衣衫，提着三味线，显然对于这个说法也是很有怀疑，不过他更加理性一些。
“当务之急就是搞清楚这位仙人的底细，如果中国那边真的有仙人，应该也是不足为虑吧，至少满清入关，没见到他们出手干涉啊？”
“喔！说的也是哪，日本国土狭小，如果要发展成为先进国家，那么全面学习西方是必然的选择，吉田先生的理论是不会错的！”
“再次向着那个庞然大物挑战吗？”高杉晋作显然没有桂小五郎那么乐观，他喃喃自语，声音低微，几不可闻。
…………
“为什么满清入关的时候没有仙人出手呢？”同样的问题也在京都被问起。
对于这个问题，沈光早有答案，“那时候山门未开
…。。