着大小不一的石块，杂草都是生长在有石块的地方。有的石块又高又大，形似石柱，比道新派院门前的那两块题着大字的石头还要粗大。
董扬在好奇心的驱使下绕着一个个石柱观察了一番，待走到外围处的一个高大的石柱旁时，被石柱上极其凹深的手掌印吓了一大跳。但见左边部分有四个上下排列的手掌印，右边虽只有一个手掌印，却凹陷得更深，仔细分辨一下就能看出，这五个手掌印形状大小皆不同，分明是由五个人分别留下的。
董扬明显能看得出来，这些手掌印皆是由高深的内力运在手掌上后，缓缓拍在石柱上留下的，很明显，留下右边手掌印的那位具有更高的内力。董扬虽自叹不如，却也并没有太过赞叹，他是不乐于且不屑于去发蛮力做这种空耗气力的事情。
而在这五个手掌印旁边都分别刻着相应大小的文字，左边的自是从上至下刻着的，显得很是工整美观，董扬一一辨识着念道:“商……山……四……皓。”这一下，倒也令董扬吃惊了不小。
但见这些文字也肯定是用手指刻上去的，非有超强的内力不能做到，这应该就是商山四皓的真迹了。
董扬曾在典籍当中读到过商山四皓的事迹，也知道这四人皆是高能高贤的前辈，他们分别是苏州太湖甪里先生周术，河南商丘东园公唐秉，湖北通城绮里季吴实，浙江宁波夏黄公崔广，而夏黄公相传便是赠予张良《太公兵法》的黄石公。
至于商山四皓名称的由来，则是因为四人隐居在商山之中，又都是白发皓须、德高望众、品行高洁的老者，故世人称其为商山四皓。
据典籍中记载，秦国未统一六国前，历代务农讲武，任用贤能的知识分子才奠定了霸业。到秦始皇嬴政时，焚烧经籍，坑杀儒生。四皓本是秦朝官员，见时政日非，危乱将至，便离开了咸阳，来到了秦岭的商山之中。
四皓登上商山后，只见千山苍苍，四野茫茫，泉石青幽，草木含情，比起嗡嗡的京都咸阳，真是人间净土。听不到刀枪击鼓的惊鸣，看不见残暴无道的杀戮，见不到争宠斗势的恶棍，觉不到尔虞我诈的寒惨，也没有卖官卖爵的小人，遂决心岩居穴处，以紫芝疗饥，在商山上隐居了下来。
不久后，汉高祖刘邦统一了天下。在大汉建国之初，刘邦听说到了商山四皓的贤能，想要请四人出山，而四皓因为不满刘邦的处世为人，没有答应。
后来，当汉高祖刘邦要废掉太子刘盈，另立赵王如意时，刘盈的母亲吕后经张良献策，要约请四皓出山。四皓
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