还在十二品造化青莲之上。
若是在算上果园中的先天乙木灵根人参果树，镇元子的机缘造化，几乎可与他相提并论。
只不过，二者不同的是，天地宝鉴与人参果树，皆是镇元子伴生灵物。
先天十二品造化青莲则是玄松道人，在不周山寻找到的一件灵宝。
红云元神三花之上，又是另外一种景象，半亩大小庆云之上，红云朵朵，神光暗藏。
虽说没有什么先天神光或是先天灵宝，依然不可小视。
元龙庆云之上，则与三者不同，非是什么元神三花，而是元神法相，一条栩栩如生的神龙，时而仰天长吼，时而遨游四海，行云布雨。
元神三花与元神法相，二者皆是修士自身大道衍化而来，从本质上面来讲，没有上下高低一说，仅是形状上的不同。
一般来说，先天神魔几乎都是修行元神三花，先天生灵则是修行元神法相。
玄松道人点了点头，将心神皆放在衍法论道上面，没有继续关注三人的元神三花。
其实衍法论道，讲的非是什么修炼心得，而是以大道形式，将各自神通道行衍化而出，互相验证优劣。
到了大罗金仙这一境界，自身道行早就确定，无法再次改变，故而也就没有藏私一说。
大道无悔，岂非儿戏。
镇元子、红云、元龙三人，化形时间久远，不知与多少大神通者衍法论道过，自是轻车熟路，将自身大道展现出来，而且各自道行也十分完善。
玄松道人则是不同，刚刚化形而出不久，尚属第一次衍法论道，不知该如何将自身大道展现出来。
思来想去，只能以元神三花的形式，将一身先天五行大道衍化而出，让三人观摩。
四位大罗金仙衍法论道，自然非同凡响，整个五庄观内天降金花，地涌金莲，无数异像冲天而起，亿万里之外，都清晰可见。
稍微有见识者，一眼就能认出，这是有大神通者衍法论道，衍生出的异像，故而不敢上前打扰。
玄松道人忽然元神三花一展，将万寿山一地的先天五行灵气汇聚而来，一一收入体内，按照炼精化气、炼气化神、炼神反虚、炼虚合道，四个修行中的境界运行。
时间一久，慢慢发生一点变化，运行路线变得越来越复杂起来，玄妙至极。
炼精化气、炼气化神、炼神反虚、炼虚合道，仅是前世道家的基础修行法门，对于如今玄松道人来说，未免有些过于简单
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