宋代时开始盛行十八罗汉。
十八罗汉的出现，是中国文化对佛家文化的再创造。
十八”是一个吉数，中国文化中的许多数量表达都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。
佛教中也有许多“十八”，如“《十八部论》”、“十八界”、“十八变”、“十八层地狱”等，“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种“十八”情结有关。
十八罗汉第一尊是坐在梅花鹿身上的宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉，端坐神鹿若有所思，泰然自若，清高自赏；
第二尊是迦诺迦代蹉尊者——喜庆罗汉，妖魔除尽玉宇澄清 ，扬手欢庆，心花怒放；
第三尊是双手托钵的诺迦跋哩陀尊者——举钵罗汉……
一直到最后两尊，分别坐在龙身和虎躯上的降龙罗汉和伏虎罗汉。
从名字就可以知道，其他十六尊罗汉是释迦牟尼的弟子，而降龙伏虎两尊罗汉则是我们的文化诞生的。
所以这两位是主角，尤其是降龙罗汉济颠，妥妥的男一号，其他的都是龙套。
每一尊罗汉都是特点鲜明，面貌清晰，栩栩如生。
作者以其精湛娴熟的雕塑才华，成功地塑造了十八位容貌威严、形态各异、身材伟岸、风度轩昂的圣僧形象。