又何须将正奇分得那么清楚呢？”
鲁胜闻言，不住地点头:“世回说得极是，天下万物皆是如此，轮换之中谁能分得清楚？又何必分得过于清楚呢？”
话由至此，鲁胜不禁想到近来荥阳军的变化，问道:“世回，老夫看郭诵郭督护演练荥阳军，其中诸多的治兵之策都与魏缭的兵法相同，想必也是你有所教授吧？”
“哈哈...”
李峻笑了笑，答道:“先生真是慧眼，什么事都让您看得通透。”
对于荥阳军的训练，李峻依旧秉承李家庄护卫队时的章程。
从最基础的人心开始，改变他们当兵拿饷银的旧观念，向每个军卒灌输同袍情义与为何而战的新思维。
这些新思维也算是后世军队中的政治导向。
这种导向既能破除以往官兵间的阶级对立，也能让将士们在情与法的并存下凝为一体，树立起上阵杀敌的新目的。
无论是在当下的操演中，还是在未来的战阵里，这种新思维的形成会增强荥阳军的凝聚力，也会使这些军卒的战力超越其他人，成为一股强大的军事力量。
“兵者，以武为植，以文为种，武为表，文为里，能审此二者，知胜负矣。”
这句话是魏缭在兵论中所言，其中所谓的文也就是某些政治思想的建立，李峻的做法恰与这种观点相吻合。
故此，鲁胜才觉得李峻是仿效魏缭的治军之道。
“唉...”
谈到此处，鲁胜莫名地感叹了一声，苦笑道:“世回说老夫有慧眼，可老夫却是担不起慧眼一说。”
李峻不知鲁胜为何作叹，因而并没有接话，只是谦逊地笑望着鲁胜。
“世回，你总说自己所做的一切都只是为了活着，为了家人，为了身边的人能在这乱世中活下来。”
鲁胜说着话，自嘲地笑了笑，继续道:“以往，老夫觉得你这般想法过于狭隘了，总觉得君子立于世，其心当为天下苍生。”
鲁胜能有如此的想法，是和他当初的一个约定有关。
当年，天师道的张椒推演天运，以“推步大元五行，大会甲子，独锺于李”的论断与钜子鲁叔时做了约定。
张椒赴蜀地西山，命弟子范长生支持李雄成就霸业。而鲁胜则跟随李峻，辅佐李峻完成解救苍生的大任。
天数使然，天数却又不语详解，两位老人只好做出如此的选择。无论是哪一方成功，也都算是他们为苍生做的最后一点
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