变化，他更想在原有的方向再去进行突破；再者就是当初的梅森一点行业内的地位都没有，自己说出来话哪怕再有道理也不会被其他人认可，而梅森现在已经被包装成为了一个成功的大师，他提出的方向就会被其他的同行所认可并且会试着去尝试。
话在说回顾客这边，之前卡伦也和克莱尔说过了，首饰要的就是一个“无用”的作用这样才能展示出他们的与众不同和贵气，那么如何让这些顾客扭转这些观念，这样才能往克莱尔把自己的首饰给卖出去。
克莱尔的方式就是掀起一个思潮，实用主义。
人和动物的最大区别就是有自己的思维，而人就是可以被思维所控制的一种生物。
从大的方面来说，十六世纪的文艺复兴，就是人文主义思潮的席卷，强调了对人的个性的关怀，注重强调维护人类的人性尊严，主张自由平等和自我价值。这是当时的西方世界的人民与宗教的对抗，他们成功了，而那时候的人们便从神学的束缚中解放了出来，反对等级观念，追求自由平等和实现人生的幸福。
在到十九世纪出现的共.产主义，这一思潮也席卷了全球，更是在这种思潮下，建立起了世界上最大的社会.主义国家。
在到小一点的方面去看，克莱尔前世的华国，在互联网的快速传播下，就有很多被影响控制的人群。
例如爱国情绪，从一开始的理所应当，到公知时代的恨国，在那个时代互联网上人各个以移民为荣，以移民道美国等发达国家为自己奋斗的目标，整个社会的风气都是如此，那便是一个被恨国思潮所掌控的时代，在那个时代，你甚至都不能说上一句自己国家的好话，自己国家的一切都是比不上外面的。
而这种思潮到了后面，又演变成为了另一种思潮，自己的国家也不是一无是处，还是有好的一方面的，虽然和其他发达国家有差距，但我们要努力，迎头赶上。互联网上的舆论也大多都是如此，那时候的新闻里最经常播报的便是国家哪哪哪方面又达到了世界的先进水平，一切都是那么的未来可期。
到了近几年，思潮又走上了另一个极端，自己的国家不管什么都是最好的，外国都是不行的，外国人有多么的羡慕生活在华国里的人。而在这中思潮下，便再也听不得任何的批评。见到移民的人便冷嘲热讽，国家在某些方面取得了突破性的进展后，便会拉出几个发达国家来进行嘲讽。
也不是说爱国不好，也不是说自信不好，而是那“度”有些略微的过了，变成了盲目的过度的自信
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