如今的朝堂上，早已没有了仗义执言的官员，大家都在想着争权夺利，打压异己。
近来，最出名的就是段颎和张奂的恩怨。段颎出任司隶校尉这件事，把辞官归乡的故大司农张奂吓了一跳。
他知道麻烦事又要来了。张奂任度辽将军时，为攻击羌人曾与段颎相争，互不相服。
以前在治理羌乱的时候，张奂时常指责段颎对羌人的手段过于残暴和歹毒。
而段颎就用‘妇人之仁’进行反驳。两人的恩怨，与他们的人格无关，而是出于各自不同的战略观念。
建宁三年，张奂因看不惯十常侍的所作所为，便辞去官职，结束了他的仕宦生涯，从而回到弘农，自此闭门不出，与弟子千人，讲诵儒经。
其实张奂本人和他的家族却不是弘农人，他原本是凉州敦煌渊泉人，表字然明，与武威姑臧的段颎还是半个同乡。
后来张奂求学于太尉朱垄，又屡立边功，一度调任中央，曾上书要求举家迁徙弘农，才有弘农张氏一说。
如今段颎出任司隶校尉，可谓是位高权重，于是便想逐张奂回敦煌，将其杀害。
也是张奂为官多年，在朝廷上还是有些耳目。虽然辞官，但朝廷的大事还是略知一二段颎的想法一出来，便有人通知了张奂。
张奂知道他此时的处境，已到了山穷水尽的地步，于是便写信给段颎谢错。
\"小人愚昧无知，得罪州将，千里托命，以情相见，您仁爱笃实，看我辛苦，我打发去您那儿的人还没有回来，又接了您的信，恩诏很清楚，前已写明。
只是州里限期切促，郡县惶恐。”
“我延颈企足，忧心惶惶地等待着去人的报命。我父母的骨虽已腐朽，而孤魂相托，如果蒙您怜悯我，为我说说话，那您的恩泽流于黄泉，及于后者，这不是我张奂生死所能报答的。”
“没有毛发的微劳，却想求人丘山之用，这是淳于髡所以拍着大腿仰天大笑的啊。确实晓得所说的话，一定要为您所讥笑，但是，还是寄以希望，为什么呢朽骨对人本来已没有什么用处了，文王却把他用棺埋葬;死马已再没有什么用了，但燕昭王以为是宝。党同文王、燕昭王的德，难道不伟大吗”
“大凡人之常情，受了冤枉就喊天，在困穷之际，就槌心。现在喊天天不应，槌心也无益，真正伤痛到了极点。我同您都生在圣世，我独为人所不理的人。孤独微贱，无人可与告诉。您如果不哀怜我，我便为鱼肉。企心东望，没有别的
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