在上个世界，【正向的直觉】的作用，可没有在这个世界这么明显，这是世界的差异性？
或许，这世界最强的道不是大叽霸，而是精神武道？类似……黄易世界？
接着李博阳就尝试了一下，上一个世界获得的冥想法。
只是试了一下，他就放弃了，他根本没法入静。
在芦生界，冥想法是高层专用，基础法就没有一个是需要冥想的。
唯有达到六阶，力量暴涨、魔窟气息腐化加重、精神难以驾驭的阶段。
那边的人类才被动性的弄出了几个似是而非的冥想法。
李博阳那个时候，都快九阶了，知道了也仅仅只是看了看，肯定不会上手的。
也就到了这个新世界，受到了【正向的直觉】的刺激，李博阳才后知后觉的将其捡起来。
芦生界的《冥想法》分为三个层次，其一是入静，其二是入微，其三是上升。
入静首先需要的，就是一副特殊的观想图，以观分神，恍惚无我，渺渺入静。
芦生界勉强算是个科技世界，虽然科技树点得歪得厉害。
所以芦生界的观想图，必然不会是什么神神鬼鬼，而是复杂到极致的几何纹样。
就是那种普通人见了，双眼都转成蚊香的那种 ，很有催眠的效果。
冥想第一步，便是观想这复杂到让人头晕目眩的特殊几何纹样，于恍惚之中，抱一入静。
什么是抱一？其实就是保持自我。
按照冥想法中的解释，这就是在受到观想图强烈影响的情况下，保持住自我，并能渐渐切断与外界的一切联系，让精神达到一种至静的程度。
李博阳觉得这明显不对。
至静者至虚，单纯的冥想第一步，就想达到至静至虚的境界？
他觉得完全没可能，八成是冥想法的说辞有错，并非【至静】，而是【我静】。
冥想与精神挂钩。
《内元外景观照登天律》，虽然走的是内元之道，但其中也蕴藏部分精神修持的理念以及方法。
其中就提到了，一念外景返照，律与心和，心动则元动的理论以及修持方法。
站在李博阳的角度来看，这妥妥的就是天人合一，满满都是道家的范。
只不过道家那边是理论、理念、方向。
而《内元外景观照登天律》中的念动、律和、心动却有着实际可行的修行法。
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