在的处境，便是他剑修的性格也让他对这门剑术非常感兴趣。只是当他浏览了玉简里的内容的时候，却是苦笑一声道：“际遇这种事还真是变幻无常啊，本以为能够传承一门犀利剑术，谁知道居然是双人剑。这让我去哪里再找一个修仙者呢，是要我去把隔壁的先祖们都叫一遍，看看哪位是假死的么！”
原来这《比翼灵犀诀》却是一门双人合使的灵术级剑法，与那一对灵器级的飞剑刚好匹配。想来这位先祖也没有找到人合修此术，不然按照玉简中描述的威力至少同阶无敌。看苏云燕的容貌年轻，也不像是服食了驻颜丹的样子，肯定不是自然老死，显然是受创而亡。
如果不是他主动招惹金丹期修士的话，那么他死亡的原因也只有是遭人暗算或是并没有修炼这门剑术，不然按道理是不会被轻易斩杀的，不过修真路上艰难险阻，又岂是苏泽这一个小小的炼气修士可以揣度的。
按照玉简所述，两口飞剑一雌一雄，雌剑名为阿奴，剑身明亮，入手轻盈；雄剑名为唐钰，剑身宽阔，入手沉重，两剑剑身上均有神秘的飞禽图案。雌雄双剑，配合无隙，虽只是上品灵器，却大有来历，相传为一炼器宗师有感南诏国某段神话故事而铸，剑成之日有双鸟来投，飞入未成型的飞剑中自焚而亡，因而双剑天生有禽鸟之形，且可令两剑主人自带心灵相通之效，真可谓是为这套剑诀量身打造！
对于玉简中的神话传闻苏泽前世也曾略有耳闻，传闻已不可考，因此此时再听闻却也不当真，在得到祭炼口诀之后，他依照方法只祭炼了雄剑唐钰，随后便收入储物戒指之中，没办法，未到筑基期体内没有开辟出真正的丹田空间，铸就法力之源，修士便不得将不到法宝级别的修真宝物纳入体内温养，加强主人与器物的心神联系。而他有不擅长使双剑，自然是先行祭炼用惯了的重剑。
至于剑诀的事，苏泽到时候再细细揣摩，为今之要务是筑基。
筑基的步骤在《海川归流正法》里有着详细的解释，事实上不论是大型门派还是小家族，在功法的完善上都是力求完美的，毕竟这是一家势力安身立命的根本之一。
在破境的方法上，各门各派，各大世家不断总结前后修士的经验以及天地环境的变迁对其进行修改，直至达到最有利于自家弟子破境晋升的水准。因此在如何冲击筑基期问题上，苏泽在接下来的三天里不停揣摩推演，力求到时不论发生什么情况他也能够应对！
终于在苏泽进入空间的第十日，已经静心凝神，梳理完体内各处，排除各种暗伤
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