同时也保证了他们那狭长的通往亚速要塞的沿海走廊地区的安全——不过却拒绝了奥斯曼人提出的该宗绿教的要求，坚持信仰传统的藏传佛教。这一点让奥斯曼人有些不喜，不过有东岸人居中斡旋，问题并不大。
如果说奥斯曼帝国是土尔扈特人名义上的宗主国的话，那么华夏东岸共和国几乎就是他们实际上的宗主国了。他们的市场全盘向东岸开放——虽然他们目前还没有什么购买力——经济由东岸投资者主导，就连货币都由哈吉县的铸币厂帮他们加工。
政治和军事的改革同样带有深深地东岸烙印。首先是他们接受的大量火绳枪、燧发枪及青铜火炮，虽然都是东岸人移交的缴获自俄国人的落后装备，但对土尔扈特人来说也是难得的精品了。当年在伏尔加河流域游牧的时候，他们可没这个运气一下子接收上万条枪和几十门大炮。偶尔有一些从俄罗斯人手指缝漏下来的热兵器，也需要他们派兵帮俄罗斯人打仗，去用命来换取，苦逼的很。毛君中校当年率数千人深入顿河流域回师时，将这些武器半卖半送给卫拉特蒙古人，对他们而言真的事天降横财了。至少，当他们向南征服那些高加索原住民时，难度是要降低了很多。
与军事领域的改革相比，卫拉特蒙古人在政治方面的改革稍显艰难。就阿玉奇汗本人而言，他其实是非常渴望在东岸人的帮助下实现集权的，但这事也非常敏感，一不留神就会酿成内乱。其实参照下隔壁克里米亚汗国的格莱大汗就知道了，人家折腾了这么多年，也只是加强了中央的权威而已，但地方领主、部落酋长们的权力并未被彻底废除，他们仍然掌握着大量的人口与财富，这就造成了国家的动员能力低下，因为最高统治者无法直接调用全国的力量来对付敌人。
卫拉特蒙古人的体制比经过几十年漫长改革的克里米亚鞑靼人还要差。他们基本就是原始的草原部落民主制度，也许阿玉奇汗的地位很牢固，威望也很高，但无法一手遮天，什么事情都得得到大部分人得同意才能施行。东岸人对这事也是心知肚明，不过大敌当前，他们也劝阿玉奇汗稍安勿躁，东岸人会保证他及他的后裔会永远是卫拉特蒙古人的大汗。而只要保证了这一点，有大义名分在，自然有时间慢慢收拾那些不怎么听话的部落酋长，最终将大权集于一身，完成国家体制的改革。
阿玉奇汗对此深以为然，他固然对掌握至高权力非常感兴趣，但同时也对他们这个族群的未来非常担心。为了让族群里那些保守的榆木脑袋们开开窍，他已经打算将沿海的一个港口租借给东岸人，让
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