1654年8月20日，小雨。
最后两个县（铁岭县、青岛县）的民兵大队终于开了过来，轮换走了已在山间连续作战了一个月的罗洽县、桃园县民兵大队，至此，驻留在北鸭子湖地区、蛟河地区的东岸民兵，仍然维持着将近8000人的规模。
在之前约一个月的战斗行动中，各个县的民兵大队轮番进入热拉尔山脉，在宪兵队及部分投靠东岸的瓜拉尼部落的指引下，端掉了多个在此世居多年的部落，前后毙伤俘千余人，战果可谓巨大。而且，由陆军部长莫茗亲自指挥的此番行动，根本没有如执委会所要求的“低调行事”，他们的反击战结束后，仍然逗留在山间，并觅地修建临时兵站，囤积作战物资，给了葡萄牙人极大的震慑。
“这就是加西亚？”冒雨赶到蛟河堡的莫大部长站在一处新设的军事哨所内，看着被宪兵队五花大绑带过来的一名印第安人，向傅雷少尉问道。
面前这个人是一个中型瓜拉尼部落的酋长，这个部落世居热拉尔山脉之中，从加西亚的父亲担任酋长的年代开始，便与东岸人交好，其间该部落甚至还接受了数次东岸人提供的有限度的援助。而作为回报，他们这个部落也帮东岸人干了不少活——大部分都是“脏活”——不过自从前年主张与东岸合作的老酋长去世后，新上任的酋长接受了葡萄牙人大量的礼品，不但信了教，还取了个葡萄牙名字“加西亚”，然后与东岸的关系便迅速冷淡了下来。这半年来瓜拉尼人屡屡越境袭击东岸拓荒者，这个部落虽然没有参与，但也没向东岸人通风报信，其心可诛，这些都被宪兵队一笔笔记在了账上。
现在，加西亚的报应果然来了，这个家伙在东岸大军进入热拉尔山脉的过程中被捕来，此时生死已经完全取决于他人，不得不说这是他的悲哀，同时也是身为棋子的瓜拉尼野蛮人的悲哀。
“告诉这个愚蠢的野蛮人，按照他们所信奉的自然神的法则，他——唔，好吧，加西亚——加西亚是老酋长转世过来的，因此我想我们有必要提醒他一下，‘他本人’以前是如何地倾向于我们、臣服于我们的。他是个祭祀，以前对我国抱有如此的好感，是因为他清楚地知道神职人员在我国是处于如何荣耀和优越的地位，他们是怎样受到人们的尊重。他们的这个自然神原始宗教，已经被我国的新道教协会考证后认为是道教的一个分支，且如果不是由于语言和风俗上的差异的话，这两个宗教本来是能合二为一的，因此，如果加西亚识时务的话，那么继续像他上辈子做的那样为我们服务，才是他应
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