便直接找上了东岸人，要求他们约束治下八旗部落的行为，以免与好望堡方面发生一些不愉快的事件。而如果真发生了这种令人感到遗憾的事件，那么荷兰人不保证往东岸运送明朝移民的葡萄牙船只的安全。面对这样赤裸裸的威胁，对于远东航线鞭长莫及的东岸人也不得不暂时咽下了这口气，坐视荷兰人在眼皮子底下逐渐站稳脚跟、发展了起来。
这九个月内，一批批或来自欧洲、或来自巴达维亚的荷兰移民来了，他们在桌湾内的修建起了一个木制码头，同时还修建了好几个海防炮台炮位；而当初英国人花费不菲代价修建起来的好望堡则被德扬用做了自己的总督官邸，三百名德意志雇佣兵便大部驻守在此地。而沿着好望堡向北直抵海边码头，这一片地区则成了荷兰人开普敦殖民地的商业城区和普通移民的居住区。
在这片大约数十英亩的土地上，荷兰人陆陆续续用粘土、木头和石块修建起了商馆、仓库、居所、交易市场以及一座新教教堂。在这片区域的边缘，荷兰人用大量移栽过来的果树苗修建起了一条篱笆状的隔离墙。在隔离墙内，只允许欧洲人居住；而在隔离墙外，少部分德意志雇佣兵和欧洲监工则看守着科萨人、马来人和华人奴隶或流放犯人种地开荒、伐木劈柴，或者承担码头及建筑工地上繁重的体力劳动。
城区商业设施在修建的同时，荷兰人也没有忘了修建一下他们的城防设施。英国人被东岸人挤兑得有多惨，荷兰人可是亲身所见，因此他们对于东岸人的警惕可是一直没有放松过的。
说实话，这些年来，东岸人和尼德兰联省共和国的关系一直都很冷淡。最初东岸人和西班牙佬干仗并取得胜利的时候，荷兰人还挺高兴，觉得东岸人似乎是一个可以拉拢的对象。不过后来他们对东岸人的观感开始急剧下降，首先是东岸人对于无论是天主教还是新教若有若无的压制。
如果外界的传闻没有错误的话，华夏东岸共和国境内至今还只有两座基督教堂，分别位于东方港和平安镇。这两座教堂据说归东岸人的一个叫宗教事务处的机构管辖，所有牧师或神父均由这个机构指派，与罗马教廷几乎没有一丝一毫的关系，这令一些虔诚的主的子民感到非常愤怒。而更过分的是，据某些小道消息，这些年来宗教事务处拨给这两座教堂的经费不但数量奇少，而且还时断时续的，搞得教堂想搞点沥青防水材料涂在屋顶还得靠信徒捐款。而那些耗资不菲的布道活动可想而知在缺乏经费的情况下更是无从谈起，年轻牧师和修女也无从招募，这令主耶稣的影响力在东岸日渐衰
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