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第二百一十六章 猫捉老鼠,春闱(8200+)

作品:诗与刀作者:祝家大郎
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定了意识形态再也不能包容,只有排他性。所以十字架与月亮,会一千多年互相杀戮不止。上帝与真主,却是一个人,但是一个神下还有两个教派,打得不可开交,从来没有过互相的包容。

春闱终于开始了,徐杰再一次走进考场,京城里的考场,实在是壮观。有一个名词叫“号房”,最早来自于科举的考场,一排一排的低矮建筑,绵延不断,一眼望不到尽头。

一个一个的小小号房,把一个个天南地北的天之骄子“关押”在其中,还有一排一排的铁甲,一个个公差,手拿兵刃来回巡视。

倒是不知为何后来把监狱也叫作“号房”了,把坐牢叫作“蹲号子”,不过两者还是有些相似的。

这才是真正的鲤鱼跃龙门,甚至也可以叫“得道成仙”,“成仙”了,一个家庭,一个氏族,一个姓氏,都将鸡犬升天。

科举,也代表了历史文化的区别。西方的贵族,姓氏早已注定,千年不变,甚至几乎不会有任何新的姓氏再成为真正的贵族,贵族,就注定了世世代代是贵族,平民,也就注定了世世代代是平民,两者千年不变。甚至改朝换代也不能改变那些注定是贵族的姓氏。究其原因,也有宗教对人性的压迫,因为那些贵族,都是上帝加冕的,都是上帝认证的,作为上帝的子民,岂能反抗上帝的旨意?

科举这一条上升之道,这一条贵族与平民的上下交替,在特定历史时代里,也代表某种公平。

王侯将相宁有种乎,一种解释是要揭竿而起,推倒腐朽的皇帝朝廷。兴许也有另外一种解释,就是让自己通过努力,成为王侯将相。

归根结底一句话,科举,并不腐朽,科举代表着这个时代的先进性。是人类以自己的智慧在这个时代能想到的最好的办法。

徐杰的号房隔壁,又传来“念经”的声音,显然是那考生面对帖经之题有了麻烦,正在以“念经”的方式回忆着上下文,想要完成这填空题。

便也有差人上前呵斥:“不要出声,再出声便把你赶出去。”

考场之内,自然是不能出声的。显然徐杰隔壁那人对于这神圣的春闱太过紧张了,听得这差人呵斥,更是紧张,连连拱手算是讨饶,再看那填空题,更是脑中一片空白。

许久之后,才见那人面色稍稍缓和了一些,兴许是终于想起来这个空到底还填什么内容。

徐杰奋笔疾书在考。

江南的林子里,一个拄拐的汉子上山下水,步履不慢,却也是满头大汗。

…。。
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