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凌慕予似乎心中已十拿九稳，猜测道：“想来，便是家师了。”
王伯安赞道：“没错，我与松风道长一见如故，便如同现今你我二人一般。”
此时凌慕予犹豫许久，心中好似下了一个什么决定一般，终于对王伯安行礼说道：“弟子不才，无法继承师尊才学之万一，常自惶恐，还请大哥将师父所说之学说传授愚弟。”
王伯安见凌慕予突然如此，倒是一愣，说道：“这本就是你师父的东西，我岂有拒绝藏私之理。不过，予弟，你切莫抱什么希望，我当年与道长所讨论的也仅仅是养生诸道法，武学种种，是半点也未谈及的。”
“这个小弟我自然知晓，若真是什么武功的话，以我的资质估计也领悟不了多少。大哥快快说与我听吧。”凌慕予催促道。
“人身有二十四椎骨，古医经中称为应二十四节气。且上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；而今世之人，年半百而动作皆衰者，时世异乎？人将失之耶？依贤弟看来，养生处世之法，道在何处？”王伯安不答，反而先向凌慕予发问道。
凌慕予不假思索答道：“书中有言：少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，此乃十二少。行此十二少，乃养生之都契也。多思则神怠，多念则精散，多欲则智损，多事则形疲，多语则气促，多笑则肝伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则焦煎无宁。此十二多不除，丧生之本也。”说完心中暗暗道：“我修习‘氤氲紫气’进展缓慢，想来也是因心中未除十二多之因。”想到这里，又长叹道：“话虽如此，可余看来，这‘十二少十二多’之学，心中虽知，可人处俗世江湖，又岂能做到‘十二少’之常态。”
王伯安赞叹道：“贤弟已有如此觉悟，较之我当年，实在是高出不少啊，这番道理我也是经松风道长解惑后的数年思索，才真正领悟。不知松风道长的五行、五方、五神、五官、五色、五脏的‘五气朝元’说，贤弟可知？”
凌慕予这次倒是半天未答，只是支吾道：“东魂之木、西魄之金
、南神之火、北精之水、中意之土，五行之说小弟自是略知一二，可这五气朝元？”
王伯安艰难地坐直
…。。