还是亲戚。无弋爰剑的五世孙忍，有九个儿子，其中一个叫“研”，最为豪健，其部落因以其名为号，是为研种羌。先零羌，即是研种羌的亲属部落。而烧当羌，也是以部落酋率的名字为号，烧当是无弋爰剑的十三世孙，亦即是研的嫡系后裔。
烧当羌崛起以后，曾经强盛一时，雄踞湟水，占据水草丰美的大、小榆谷，即今之陇州东南边境一带，并数侵陇西郡等地，屡次与秦军激战，堪称是秦朝中后期时最具威胁的西患之一，其最强大之时，能够召聚到五六万的步骑战士，且在几次战中，都给秦军造成了不小的伤亡。
但到底比不了秦朝的国力，在不断的战争中，烧当羌渐渐地衰落了下去，时至如今，已是无此部之号，只留下了一些羌部，自称是烧当羌的遗种、别部。
屈男部便是其一。还有那姚桃、姚谨所出之羌部，亦自号是烧当羌的遗种。
也许是真，也许是假，这些都不必细究。事实上，随着烧当羌与秦朝长时间的战争，——战争，就一定会发生密切的接触，接触，就一定会学习对方的长处，所以西羌与夏人的融合，现在来看，却是比之前更进一步了。社会、生活各方面的习俗不说，只说羌人的名字，烧当羌的时候，羌人起名的风俗还是父子相继，所谓“相继”，就是父亲和儿子的名字中，必有一字是相同的，比如烧当的玄孙名叫滇良，继滇良酋率之位的滇良之子名叫滇吾，继滇吾之位的滇吾之子名叫迷吾，其弟名叫号吾，继迷吾之位的迷吾之子名叫迷唐，如此之类；但现在的羌人各部中，除掉少数的以外，大多开化程度较深的都已经没有了这种起名的现象，而是与唐人一样，父子的名字不再有一字相同，按唐人的习俗，搞得跟兄弟似的了。
四人答道：“屈男校尉父子是我羌人中的勇士，小胡等自知他父子之名。”
麴球回忆过往，笑道：“见日与我是总角之交了，我俩打小就在一起，三两天不见，便互相想念，或相约驰猎草场，或一道垂钓湟水边。我俩都不是有耐心的人，驰猎倒也罢了，往往从晨入夜，不觉疲倦，而那装模作样学大人垂钓的时候，却是过不了半晌，就总有一人会捺不住性子，丢下钓竿，脱光了衣服，干脆跳入河中，游泳嬉戏。哎呀，想起那少年的时光，真是不知愁也！”展开双臂，展露出身上犹未清洗、满是血渍、污痕的铠甲，说道，“哪里会想到，於今却常常浴血拼杀於疆场之上，……而与诸君相会於战场之中？”
四人中，一个反应快的带头，麻利地再次跪倒在地，余下的三人赶紧跟从
…。。