实。想起了乞大力上次说的那句裤裆里那物放屁，棍气儿。莘迩不觉又看了一看他，心道：“这憨货倒是个语言的宝库。”
自己对乞大力不错，对骑从们更是厚养，为何在危急之刻，他们中无有一人肯舍命来救？昨天打完仗，莘迩利用给令狐奉办各种战后事宜的空当时间，已经把此事想通了。
欲得人死力，只靠轻财厚养和卑己下士是不行的，要有前提。
莘迩把前提分作了两类。
一类以人为本，关键的要点在於“识人”。
要能从芸芸众生中，识别出强烈认可“忠义”价值观的人。
如兰宝掌，如索重。
兰宝掌并未得到非常不同的待遇，可他在危险的关头，驰援救下了莘迩。
原因何在？因其讲义。
他与秃连赤奴的关系不亲密，却为秃连赤奴抱不平，追殴秃连樊，是出於“义”。莘迩没有很特殊地对待他，甚至鞭打过他，他却冒险援救莘迩，是因为佩服莘迩领他们获利的能力，尊敬莘迩给他们分配战利品时的公道，以及感念莘迩的赠槊之情，也是出於“义”。
索重少年时与令狐奉为友，及长，二人并肩作战，交情亲厚，令狐邕登位，他却开始与令狐奉作对，原因何在？因其讲忠。是以兵败，不求饶，正冠而死。
找到此类人，利用此类人的价值观，厚养之，给予恩情，从而得到他们的效死，这是第一种收获死忠的办法，可称“王道”。再一种，可称“霸道”。
霸道者，便如令狐奉。
莘迩对令狐奉绝无忠诚，却数次奉令犯险，原因何在？两人目下利益攸关仅是其次，主要则是因为令狐奉的性格和手段。令狐奉为人猜忌，心狠手辣，起异心者如秃连赤奴，转瞬惨死，全家被杀，在这样一个有智谋、有权术、杀戮果断，行事常出人意料的人面前，谁敢不忠？
想通了厚养无用的缘故，莘迩也就知道了自己接下来该作何改变了。
对兰宝掌，以“王道”待之。
乞大力此人，杀掉他没甚好处，并且可能还会引起其部种落的离心，会不利於将要进攻王都的战事，既然他讲出了忠心耿耿的漂亮话，那么就暂装糊涂，拿住他的话，留待后用。
对从骑们，莘迩本意不想治罪的，大难临头各自逃，人之本能，他理解他们。可又不能不治罪，除非以后他不再领兵。领兵想来是必然的，那么此六骑就必须按军法惩处，要不然，有这个先例在，於日后的战场上，还怎么约
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