拜占庭帝国虽然失去了许多土地，它也从中获益——它不再那么混杂了。赫拉克留将全国希腊化了，他不用古罗马的皇帝头衔，而使用（国王）。希腊语被定为官方语言。在宗教上拜占庭帝国与西欧的区别已经不可忽视了。不过拜占庭帝国国内也有不小的区别，在其南方的省份里一般更多地使用基督教的一个分支——科普特教，而不是东正教。这些省份失落后，在剩余的省份中东正教更加强大了。赫拉克留将全国分为几个军区来对付外来的侵扰。除首都外其他地方的城市化不断缩小，君士坦丁堡成为当时世界上规模最大的城市。
阿拉伯人试图占领君士坦丁堡的计划失败了。拜占庭当时的海军势力非常强大，而且他们拥有一种神秘的火器：希腊火。阿拉伯人初始的进攻被击退后，拜占庭开始得到恢复。
8世纪最大的问题是对圣像破坏运动的争论。利奥三世下令禁止圣像，这个命令受到很大的反对，整个国家到处都发生骚乱。在艾琳女皇的领导下在787年的第二次尼西亚公会议上决定圣像可以被尊养但不可以被崇拜。艾琳还计划与法兰克国王查理大帝结婚来实现统一东西帝国，但未能成功。伊苏里亚王朝在8世纪末灭亡。9世纪初圣像破坏运动重现，843年再次被制止。这些争论使得当时与其已经开始离心离德的天主教和神圣罗马帝国未能重新统一起来。
当然后面这些唐代以后的事情即使毗伽可汗再怎么打听查阅文献也是难以了解了的，全是同一时间在长安皇宫里的李瑁在得到王嗣忠送来的消息后拼了命的回忆和加上那位神秘的太阿爷留下的笔记本整合之下才渐渐将原有的历史情况给完善起来。
与他一起探讨编撰的还有张九龄，贺知章，宋璟这几个老朽……自从李瑁将李隆基和李亨完好的送去美洲，而李隆基在到达那个美丽的地方后又亲自书写送回来一封信，这些老家伙们也才算是彻底对李瑁放弃了偏见。
“圣人您当真见多识广啊，老臣几个对于这罗马拜占庭的事情也是数年来根据那些商旅，使节来我大唐后留下的只言片语才知晓一些，可圣人您张口就是他们的国情如数家珍……老臣等实在是佩服之极，但如今这个局面，拜占庭帝国俨然要参与其中了，我们是否也要从长计议谨慎些才好啊，不然几十万大军孤军深入怕是险之又险啊……”
“宋老言之有理，拜占庭这个国家是不容小觑的，他们从三百年前便建立起了强大的秩序，现在虽说也经历了无数的战火有些分崩离析，但瘦死的骆驼比马大，特别是此刻毗伽老儿
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