苏大为略一思索道：“我理解的政，是政治。”
“政治？”
“何谓政治？以我之见，就是团结一切可以团结的力量，争取更大的利益，让大家都能享受到这份利益。”
苏大为这话出来，李弘呆了一呆：“郭师说，君子谈义，小人才谈利……”
“郭师说的是儒家的学问，但是这天下生民千万，儒生有多少呢？”
“这个……长安太学、弘文馆，还有……”
李弘这个实诚孩子，真的掰起手指头开始数了起来。
苏大为忙道：“太子不用细数，只用想一个问题，大唐如今差不多一千七百万人口，这些人里，是朝廷的官员多，还是百姓多？”
“自然是百姓多。”
“想要治理好大唐，是否需要人数最多的百姓，生活安宁？”
“是。”
“若民安，朝廷治理起来，是否更容易，征招劳役、府兵，百姓才会愿意配合朝廷？”
“是。”
“所以太子，我以为，所谓政治，便是给百姓安宁的生活，百姓有衣穿，能吃饱肚子，才会拥戴皇帝，这即是太宗所言：水能载舟，亦能覆舟。”
“水能载舟，亦能覆舟？”
李弘听得有些似懂非懂。
但仔细想想，也能明白，苏大为所说的“政”，是要团结国家中的大多数人，给大多数人以看得见的好处，满足他们的期许，如此，天下才能安宁。
“当皇帝是如此，那官员的‘政’，又是什么呢？”
“太子是国之储君，一般来说，考虑天下就够了，如果想知道官员的‘政’是什么，太子不妨把自己带到不同官员的位置，去想一想，他们需要团结的大多数是什么，他们需要向谁负责。”
“谨受教。”
李弘，双手合扣，向苏大为郑重行礼。
苏大为这番话，说的不如第一个问题那样直白，但是却更能启发李弘的思维。
让他第一次从不同的角度去考虑问题。
苏大为的答案，令他觉得，值得反复琢磨。
百姓安宁，国家才安宁。
百姓若不安。
隋末乱世的景象，殷鉴不远。
这一点，李弘自然是清楚。
接受了苏大为这个逻辑之后。
后面的内容，便能理解。
团家国内最重要的人群，做为帝国的皇帝，要向大
…。。