当全力保持神性的纯净，因为那是神灵与凡灵间区别的划分。
也有高位者认为，俯瞰众生的神灵应当保持一抹极淡的人性，可以很少，却不能没有，因为神应怜爱世人。
这是理念之争。
而林珞然也很清楚的知晓，这只是最表面的一层争斗。
更深层次的争执，在于神灵对众生万灵应当保持何等态度。
是视若羔羊，放牧人世，还是怜爱众生，视若己出，又或是远远观望，任由万灵自由生存繁衍？
随意一个举动便可造成无数生灵横死的神灵，又应当与万灵间保持怎样的距离？
是选择牺牲众神的部分自由，来换取万灵的自由，还是牺牲万灵的自由，来成全众神的大自由？
这是一道于神灵而言或许并无所谓，却于万灵生死攸关的命题。
很多人都在等一个答案。
只是也许有满意答案的人却没有发言的资格，而有发言资格的人却吵的天翻地覆，最终谁也没有说服谁。
这种理念的争执甚至还涉及到了先天神圣与后天生灵间的争斗。
星空间各势力混乱交错的局势，也让这种争斗陷入更深更乱的局面。
若真的只是先天神圣一方，后天生灵一方，那也就罢了。
到头来无非是两边约上一架，以拳头论高低，而依照北部星空自古以来的局势，自然会是先天神圣一方获胜。
但事实上，真正的情况远比这种局势复杂万倍。
有出生于后天生灵的高位者认为神灵应当保持神性的纯粹，唯有待万灵以公，方是真正的仁慈，才能做到神怜世人。
也有出生于后天生灵的高位者认为神怜世人，却非是神爱世人。
亦有生来便站在众生之巅的先天神圣，愿意低头见众生，愿意庇护一方世界，赐予麾下生灵最为纯粹的“自由”。
……
原本应该坚定站在万灵身侧的后天神灵，却出乎意料地选择了神灵的角度，遗忘了自己的出身，视昔日同胞为羔羊。
原本生而纯粹的先天神圣，却因接受万灵祭拜而诞生了一丝微小的人性，神性不再纯粹，却也多出了原本没有的怜爱众生之情。
正是这种“混乱”，让各方间谁也说服不了谁，僵持不下。
这种问题不仅仅在北部星空，便是放在其余三部星空，也是最受争议，经久不衰的话题。
但区别就在于，另外三部星空纵是各方间
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