远超过浙兵，攻城的士卒隔着老远，就被守军击毙。
南京城内，唐王对于目前的情况十分满意，几次用王府的私财来褒奖守城的士卒。
现在守军将鲁王挡在了城外，他只等王彦身死的消息，金声桓的大军和郑成功的水师赶来，就能窃取南京政权，然后指挥大军平定鲁王的叛乱。
在光复南京之初，三方妥协，确定了三王理政，轮流摄政的制度框架，本来大家轮流来，可王彦那厮在摄政的位子上一座就是四年，屁股腚子都起老茧了，也没有让给他也座座的意思。
现在好，三个理政王，鲁王造反了，王彦被杀了，就剩下他一人，他继承摄政之位，便是理所当然。
想到此处，唐王内心就激动难眠，几乎每日都会登上西城远眺，期盼金声桓给他将好消息送来。
同唐王的好心情不同，鲁王的心情却十分焦躁，他虽然将南京围困，可是却无法在短时间内突破南京。
南京朝廷和唐王不可能给他太多时间，任由他困着南京城，只要他们的兵马一到，鲁王就只能败亡于南京城下。
大校场浙兵大营内，弥漫着焦躁的气氛，江南虽然有不少人怂恿鲁王继续进攻，推翻南京朝廷，禁止王门学说的传播，改变重商的政策，以理学治国，恢复礼乐，可是这群嘴炮，光说不练，除了一些政治投机的，这些酸儒并没有给他太大的支持。
心学，特别是后来的泰州学派，用现在的目光来看，心学思想在封建时代，可以归为“反动思想”。
万历年间最有影响力的泰州学派，主要就是搞思想解放活动、批评朝政，有点反封建的意思。
这种思想，在明朝一直受到打压，心学代表人物何心隐被捕入狱，书院也被朝廷关闭，逐渐没落。
王彦主政以来，大肆推广心学，重用心学门人，自然引起了理学门人的不满。江南一地，人文荟萃，受到心学影响的人很多，坚持理学的人也不少。
任何一种学说，都有利弊，理学有理学的用处，但发展到明朝，它的弊端大于他积极的意义，那么就必须要退出历史的舞台。
这些年理学逐渐失势，许多人只能窝在乡野，不少人因此对朝廷十分不满。
当然这些理学门人也并不傻，虽然不满，可是也不敢跳出来。
这次鲁王造反对他们来说是个机会，但这群人都是人精，在鲁王没拿下南京之前，他们只会摇旗呐喊，并不会真的全力支持鲁王。
能拿下南京，鲁王
…。。