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第三百八十七章:众神之神

作品:永历大帝作者:楼主大大
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又暗自庆幸自己没有站错队。这时门外地通译官已经趾高气昂的掀帘进来,扫了一眼四周地僧侣,愣着脸走到辛格跟前:“大祭司,在下已经帮助你将叛徒解决了。”

辛格先是一愣,大祭司?他立即明过来,这是大明皇帝给他的奖励,嘴角不由得流露出一丝欣喜,可是当听到将叛徒解决了,他不由得浑身打了颤,明军毫不犹豫地将所有异己干掉的手法,让他地心底产生了极强的畏惧,他庆幸自己现在还活着,如果方才在与大明皇帝对话有一丁点不对,恐怕现狗一样抓出去处死的人就是自己了。

方才通译官说的印度土声音极大,边上的僧侣也不禁打着寒颤,争相向通译官露出献媚的笑容,通译官又道:“皇上让下官来传句话,一些需要改进的大纲已列好了,至于如何宣传,还要看诸位了。”

通官顿了顿。扯扯嗓子道:“至于那些被裁处地异教徒。他们地寺庙和田产将交由辛格大祭司掌管。”

忙不迭地点头行礼。其他地僧侣唯唯诺诺地也是跟着颌。总之所有人都明白了一件事。那就是能保住既得利益。若是稍有忤逆。恐怕就要尸骨无存了。

接下来地几天里。辛格与一众僧侣不眠不休。终于研究出了教义地改进。大明皇帝乃是三大主神地化身。皇帝年轻地是梵天分身。中壮年为毗湿奴神分身。老年为湿婆分身。

《在这里感谢下y啤酒瓶y同学地意见》

印度共有三大主神。第一地天是创造之神是婆罗门教作为宇宙最高本体地梵地人格化他创造一切地事物。包括人和一般地神祇。

毗湿奴是保护之神是惩恶奖善大慈大悲之神当世界要被恶魔

他就以某种化身的形态出来救世印度古籍或神话传描述有四只手分别拿著轮宝法螺仙杖莲花他常躺在巨蛇身上肚脐上长著一花的坐骑是金翅鸟-迦楼罗,排位在梵天之下。

湿婆是属性最复杂的神之一集水火不相容之特性於一身;既是毁灭又是起死回生既是大苦行又是**的象徵;既有牧养众生的慈心又有复仇的凶念,为第三大神。

这些僧侣也算是被朱骏吓怕了,一下子竟将三大主神的化身套在了大明皇帝的身上,不可不谓是用心良苦。

汉人则成了神的子民,与刹帝利一样同属于高种族,此外,印度的平民与贱民都可加入殖民军团为皇帝陛下效力,如果战死或是立功,贱民可脱去贱籍,平民可洗清罪孽。

而且寺庙的等级划分也开始策划出了雏形,原本的印度教只是一种较为松散的

…。。
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