的双脚先落下去，然后整个人都跳了下去，看到吴通稳稳地落地，知道并不高，吴通下去后，看到墙上有火盆，点燃了火盆，下面这一处空间十分简陋，除了石壁上的火盆，就是眼前这一具石棺了，没有棺床，石棺直接放置在地上，显得有些凄凉，吴通确认没有其它，冲上面挥挥手：“没事，都下来吧！“
其他人相继跳了下去，萧宁巾帼不让须眉，利落地跳到下面，看到那个石棺的时候，有些迫不及待要打开，白逸摇摇头，照例用符羽给的化蛊水试探一番，见没有异样，又用石击，确认没有其它的机关，才与七邪一道掀起那道棺盖来......
棺盖被抬了下来，众人朝里一望，都傻眼了：空的！里面除了一些陪葬的明器，都是空的，那些明器中，有一对人形陶俑，还有一个木盒子，一些古钱币散落在石棺内部的四处，最特别的是有一面镜子。（）
“邪了，那男的尸骸呢？“雷子咬着牙说道：“这墓怪了，一进来还以为这一男一女成神仙了，还整什么八卦台，结果呢女的被分了尸，男的呢，把自己埋在这里，连尸骨也不见了。“
“管他那么多，有这些就好了。“吴通不知觉地就和雷子抬杠，他把石棺内散落的钱币一一捡了起来，这种小铜钱外圆内方，象征着天地乾坤。在下面用篆字铸出“五铢“两个字，中国古钱大多外圆内方，正是从五铢钱开始的，吴通一边捡的时候，还在心里算着数，这里一共有四十九枚五铢钱。
萧宁反倒被那一双人形陶俑给吸引住了，俑的使用是为了使死者能在冥世继续如生前一样生活，所以陪葬的时候会有大量的俑器。
早在新石器时代，人们就开始将泥捏的人体、动物等一起放入炉中与陶器一起烧制。战国时期殉人制度衰落，陶俑替代了殉人陪葬，秦始皇陵出土的兵马俑、山东陶乐舞杂技俑、四川陶说唱俑、河南技乐俑等形象真实，栩栩如生。
隋唐时期陶俑的艺术达到了一个新的高峰，文官、武士、仕女、牵驼、牵马、戏弄、骑俑、胡俑成为这一时代的常见种类，尤以色彩斑斓、奇伟多姿的三彩俑堪称中国陶俑的压卷之作。五代陶俑风格大变，镇墓的神怪俑受到重视。
这种以陶俑陪葬的习俗在宋代以后，慢慢没落下去，因为焚烧纸钱在丧葬中盛行，陶俑的使用骤减，到了清初的时候就彻底消失了，但这种习俗留下了大量的陶俑。
眼前萧宁拿在手上的是人形陶俑，顾名思义，就是以人为造型而烧制出来的陶器，萧宁一手一只，歪着头看着：“这陶
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