为实质，是一枚莲子。
根据个人根基的浑厚程度，以及对于不朽之道的领悟，天仙境代表的莲子也是有所不同。
其中最差的干瘪微小，一看就是不大可能生根发芽，开花结果的类型，属于那种纯粹依靠外力得证天仙境界，自身意志根本无法驾驭对应力量的存在。好一些的则是饱满光华，虽能生根，但日后未必能够开花，大多是莲池中万亩碧叶之一，再好一些，莲子生出玉质，晶莹剔透，大多能够花开三品，半只脚跨入不朽行列。
而后，代表不朽仙君的莲花，绽放五品，莲蓬饱满，周围又有四十五片花瓣围绕，形成一座莲台，表代表在仙道的地位，再后面道君七品，大道君九品，天尊和道祖花开十二品。
当然，道祖和天尊都是十二品莲台，并不是说天尊和道祖完全等同，二者虽然位格基本相等，但具体地位还是有着不小的差距，之所以莲台品数一样，也是因为仙道气数凝聚的莲花台，最多也就是十二品，更高的品级根本不是依靠仙道气数能够凝聚成型的东西。
因此，当手持宝珠的天尊，见到对应李浩成的莲花徐徐绽放，隐约有结成莲台的架势，才会如此不悦。
太虚乃是道之貌，是太上别称，是无形之有，代表了多元宇宙之象，天地万物固有形态的基础，以及万事万物相互牵扯间已有的规律。
道德则是道之德，是最上之德，是玄玄之德，代表了教化苍生之道，天地万物之中灵性的流出，以及万事万物互相牵扯间未有的变数。
二者相互结合，含义已经很清楚，天地万物固有心态和灵性的基础，万事万物相互牵扯间已有规律和未有变数的结合，代表了宇宙万物现有和未有一切存在的基础。
堪称为此世之基！
以此作为基础的李浩成，已经不再是一个独立的个体，他已经拥有了部分道君才拥有的本质，存在介于有和没有之间。依托太虚和道德结合后的特殊性，他已经是在时时刻刻都在顺着时间长河，向着前后延伸，几乎每时每刻，诸天宇宙的过去未来之中，都会有着他的气息出现，只要等他意志成就不朽，那么这些气息都是坐标，能够让他瞬间跨过仙君的境界，直接开始道君的修行。
同时，因为他本身已经去过其他宇宙，并且还有着其余宇宙修行太虚之道修士的气息，他那太虚和道德结合的奇妙特性，八成也是已经顺着气息的联系，向着其余宇宙扩张，等于是开始为他日后大道君的修行打下基础。
手持宝珠的天尊，越想越心急，
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