乃是佛陀所判定的戒律，根据佛门古老传说，在世时，为约束僧众，制订了各种戒律，在第一次佛教结集时，由优婆离诵出律藏，其后因佛教各派对戒律的理解不尽一致，所传戒律也有所不同。
然后戒行指的是戒律的实践，即为对戒律的遵守和对自我的磨砺。
然后戒相为戒的表现或规定，即众人所知的五戒、十戒、二百五十戒等。
最后的戒体，就是律宗的主要学说。戒体可称“无作”，也称“无表”，是受戒弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体。即由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能，这是律宗教理的核心理论。
说白了，律宗的一些修行都是基于戒律展开，一言一行最好都完美契合戒律，不疑之语，在他们看来，必然是外道中的外道，一个不好，化作道争都有可能。
对于刘清源的表现，不疑禅师也不介意，他微微低头道：“这个赌，我们接下了。”
“必然不会让禅师失望！”刘清扬笑了笑，一手虚抬，一抹月光浮现，其中升腾起一道篆文，篆文之中光辉朦胧，虚幻不定，不疑禅师观望，只见其中五彩斑斓。
没入头陀头顶之上的时候，他还有点滴本能的反抗，但他似乎更加信任不疑禅师，很快又是放松精神，让篆文中蕴藏的力量，迅速填充他的心神。
光辉流转，红尘百态，却是于梦中经历了一生，有道是：自从落发闹禅林，万里曾将壮士寻。臂负千斤扛鼎力，天生一片杀人心。欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森……
不疑和刘清源看着头陀先是双眼朦胧，红尘之气渐起，而后目露凶光，最终反复平和，大喝一声，开口做偈：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
“多谢道友！”头陀双手合十，对着刘清源微微躬身，然后又是对着不疑禅师叩拜道：“见过老师！”
“昔日你度我，今日我度你！却是因果循环，不知你可有法号？”不疑禅师一点也没有赌输的模样，反而是笑容满面。
头陀摸了摸脑袋，同样笑道：“我在梦中得一法号名唤智深，却是听惯了，就用这个吧！”
“如此也好！”不疑禅师笑了笑，转头对刘清源道：“贫僧愿赌服输。”
说完，就是带着智深和尚一起来到碧云福地所在的庙宇，也不知道和庙祝说了些什么，就是留在了庙宇之中。
望着进了神庙的不疑师徒，刘清源松
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