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第五十九章 阴世超拔

作品:太上宝篆作者:一炁化三清
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“贫道清楚!”李浩成点了点头。

他专精于仙道,日后证道不朽必然是以元炁为主,对于心灵的要求并没有那么高。

但不高不代表不需要,否则九洲仙道修士也不会特地在突破地仙境的时候,修行炼心之法,这么做的原因不正是因为修行过程当中,随着精气神三者的混同,本命元炁的不断提纯净化,心灵意志也是随之淬炼。

这样造成的后果,看起来似乎是好事,但是对于一开始不能脱情离欲的修行者来说,他们在没有彻底掌控自身心灵的时候,意志变得极度坚定,那么那些其未曾净化的欲望感情,就会跟着变得强大。

所以,很多旁门修士的神通能力并不比同境界的玄门正宗修士差,甚至还有的神通威能能胜过玄门正宗的修士,但他们的行为举止却比凡人之中的更加可恶。究其根本原因,就是这些修行者的能力胜过凡人的千百倍,欲望也就是跟着胜过凡人的千百倍。

这正迎合了佛道中人常说的一句话,法力越高,执念越深,魔障越大。

修士不能超脱欲望情感,纵然神通广大,法力强横,只要嗔恨难除,执念难消,就难以功成圆满,在升华不朽的时候,容易被先天之炁影响自身情绪,不能真正超脱。

以至于部分修行之道,追求修行之前要做到无情无欲的境界,或是断俗缘,或是谈情色变。只因为唯有在坐忘无我的状态下,才能保证自身修行过程当中,不会连带着情感欲望也随着元炁一同提纯加强了。

但无论断俗缘也好,谈情色变也罢,都不是正统之道,甚至坐忘太虚,也不是什么良方。否则也就不会有那么多天仙境修士,一直无法感应到不朽真意,不敢突破不朽境界。

他们不知道其中玄妙?那自然是不可能的事情,能够修行到天仙境界,并且走到一个极致的人,哪一个不是有大智慧、大毅力、大悟性,可所谓的执念执着,其本质是依托于自我意识而存在。

从某种角度上来讲,执念、执着也是一个人的道行和道果凝聚产物,若是真的能够轻而易举的放弃,那就相当于斩去了自己的部分人格,这对于任何一个修行之人,都是无法接受的结果。

因此心灵的修行对于大多数人而言,也就成了一个结,并且还是一个不愿意去解开的死结。

对于这种情况,仙佛神魔诸道在这么多年的修行过程当中,也是总结出了部分方法。

佛门追求空寂无相,四大皆空,玄门讲究太上忘情,清净自在,说白了都是一种拿起放

…。。
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