其中生死侧最常见，也是常人理解中的复活方式，这种方法是借助已经存在生死或者轮回道则，让死者复活，方法简单明了，却有着对应的限制，比如肉身的完好程度，神魂的完好程度，以及死亡的时间等。
接下来的宙光侧，这种复活方法十分简单粗暴，就是直接通过对时间的干涉，将过去死亡的人重新救下来。当然了，这种方法同样有着限制，因为诸天宙光道则受到诸位道祖、天尊、神皇、佛祖的影响，过去根本不可能受到太大的更改，哪怕真的有能力追溯时间，干扰过去，却也必须在动手将那人救下来的瞬间，将其拉到现在，保证那人“死亡”的瞬间至自己出手拯救的那一瞬间，被拯救的人都处在“死亡”的状态。
最后一种造化侧横跨最大，也是争论最大的复活执法，弱小的造化侧复活方式，是通过创造肉身，复活一具只是和死者肉身完全相同的身体，在没有对方神魂的情况下，这种复活很难称之为复活。强大的造化侧复活方法，则是通过对方气息的感应，直接反向推演对方的生命痕迹，重新塑造出一个拥有完全相同的肉身、神魂，乃至心灵的生灵。从各个角度而言，这个生灵都能够称之为是那个人，可这种复活方式依旧属于禁忌，因为在那人死亡的情况下，这种复活可以称之为复活，可在那人未死亡的情况下，却只能将其称之为复制。
“那么你可知道，复活方法之中，其实还有一些是三种方式互相交替进行的。”太阴峰的前辈听出李浩成话语中，有意无意的忽略了三种方法融合使用的复活方式，就是感慨道：“通过对血脉的追溯，或者通过血脉的感应，再或者通过特殊的血统作为承载，这种复活方式，按照划分上来讲，是属于造化侧和生死侧，或者造化侧和宙光侧的融合。而始皇末帝的情况，你觉得最适合什么方式回归？”