李浩成这次是真的受到了惊讶，他刚才为了观察李家大儒文气蕴含的道理，可是以玉符清光加持双目，按道理上来讲，一切隐身神通在他面前都应该失效才对，哪怕他刚才的注意力被李家大儒吸引，也不应该一点都没有注意到有人靠近自己身边才是。
可偏偏眼前这位大儒，不仅靠近到自己身边，而且在他出声之前，自己受到玉符清光加持的灵觉，竟然没有丝毫的感应，这还是玉符清光第一次失利。
目光凝视，李浩成仔细观察，就是发现眼前这位大儒的气息合于天地，整个人不似实质，给人一种介于虚实有无之间的奇妙感觉，看上去似乎真实存在，实际上只是一道念头的显化，但这又确实是他的真身，这种奇妙的现象让李浩成低头思考，片刻才是轻声道：“人生似幻化，终当归虚无？意念合天地，造化返自然？这是道家梦蝶之道？前辈你……”
“你看出来了？”那位修行梦蝶之道的大儒有些稀奇，看着李浩成的眼神颇为玩味道，用眼神制止了他后面要说的话语。
同地星不同，九洲无论是仙道还是道家，一开始追求的都是炁，只不过仙道是以炼气得道，而道家是以人道悟天道，他们将人道视为一种特殊的炁。因此，像梦蝶之道这种偏向于心的道家理论，是佛道理论撞击后产生，这种理论在道家当中的地位，类似与李浩成现在在儒家的地位——不入正统。
不过，眼前这位大儒不仅修行了梦蝶之道，而且还走到了一个极限，或者说是一个极端，他以梦蝶之道，将自己的精神释放到天地之间，化身蝴蝶，融于虚空，借此感悟齐物逍遥的境界。
现在的他，与其说是一个完整的个体，倒不如说是以人心为约束，聚合道则于像是的产物，其存在概念，类似于传说当中的先天真圣，或者念合人道的在世圣贤。当然，不过没有不朽圣心的他，无法长时间承载天地大道的反馈，随时都有可能在天地道则的冲刷下，道化为蝶，这也是李浩成刚才没有注意到他的重要原因之一。
现在的他，不自动显化人心，同清风流云无异，与山川草木相合。
当然，这种极度危险的修行方法，自然也会给人带来极大的好处，如果这位大儒能够及时看破虚实之迷，收回大半散溢在天地间的精神，境界必然更进一步，在世圣贤境界对他而言，也只是时间问题。
若是看不破，精神恐怕会彻底被天地同化，自身成为天地道则的一部分，成为另类的列圣。
李浩成在思考道家大儒存在概念的时候，他就
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