香火神祇，神阶比起古神要差一筹，哪怕有着地官辅祭的身份，祂的位格也就勉强相当于淡青色的古神，比起玄灵君和素舒要低了不少。
但这段时间的顺风顺水，暴涨的神力和日益增加的权柄，让祂的心灵有些膨胀，祂不愿意成为三元之末，祂希望自己的地位能够更进一步，起码按照三元传说一样，居于中位。
也真是这个想法，才会让祂做出如此不理智的行为，大大降低了素舒和玄灵君的好感。
虽然一开始，对于素舒而言，地灵君这个被祂随意捧起来的同僚，只是为了稳固好江南大地，维持好天地水三元的运转，其余的想法，祂一点也不感兴趣。
能够好好合作就好好合作，不能好好合作，各自做好自己的本分就是，如果有共同的福利大家一起分享，但对方要是想要染指自己的东西，素舒不介意把祂伸过来的手剁了，让祂知道谁才是三元之首。
地灵君的小插曲，并没有影响到王浩然的举动，随着祭天台的成功搭建，他头戴十二旒之冠，穿五爪龙服，头顶有紫气盘旋，因为并非纯粹的人道帝皇，所以龙气并未具象而出，而是结成一面盘龙华盖悬浮在他头顶之上。
同时，这次祭天的方式，并不是按照纯粹的小九州古制，是王浩然结合九洲和小九州，以及自身修行功法的一些特性，组成的新型祭天仪式，既想要借此机会更进一步，也想尝试沟通九洲。
因此祭天坛的造型也是和小九州传统的祭天坛有着不少差别，天坛大体分为三层，其中最外层的东西两侧，分别陈设着编磬、编钟、鎛钟等二十一种，近百件乐器，随着王浩然的登台，奏响祭礼之乐。
走上第一层，这里雕刻着诸天神圣，地祗鬼神，山川河流，对应的雕刻周围站着对应的地祗鬼神，下边站着对应的庙祝、司仪，同时文武百官也是站在此地。
随着王浩然的走过，他们一一跪下，身上涌现出一股股气运，这些零零散散的气数汇聚到王浩然身上，弱小的化作流莹，强大的化作明珠，缭绕点缀在王浩然顶上气数华盖周围。
来到第二层，这雕刻着歌颂昊天、后土、日月、三元、宗庙和诸子先贤，分别站着万圣宫中仅剩的几位祭祀，以及素舒、玄灵君、地灵君和文武百官之首，他们随着王浩然的走过或是跪地叩拜，或是躬身表示。一股股浩大的气运化作天花宝华，璎珞垂珠笼罩在王浩然周身，同时又有日月光华、水气地脉之力汇聚而来，形成肉眼难见的异象。
最后的最上一层，则是朴实无华的供
…。。