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第一百一十四章 泰山府君

作品:太上宝篆作者:一炁化三清
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幽冥神主东岳泰山府君。

果然是祂!李浩成感受到枉死城主的神名之后,心中暗暗叹息,早在枉死城主封印大楚鬼国的时候他就怀疑祂的身份,甚至后来知道祂原本是泰山支脉黑山山君之后,他的对祂的怀疑就是更重了。

《白虎通义》有载:“王者受命,易姓而起,必升封泰山。何?教告之义也。始受命之时,改制应天,天下太平,物成封禅,以告太平也。”

因为泰山封禅的存在,泰山在人道当中的地位相当特殊,作为沟通天人之际,协调天、地、神、人之间的关系的祭坛,泰山天然凝聚浓郁的天人两道气数,是为数不多,无惧人道气数的地神。至于原因……

《史记·封禅书》有载:“齐桓公既霸,会诸侯于葵丘,而欲封禅。管仲曰:古者封泰山禅梁父者七十二家,而夷吾所记者十有二焉,昔无怀氏封泰山,禅云云;虙羲封泰山,禅云云;神农封泰山,禅云云……”

这一段记录虽然不知道是真是假,当它却是为小九州天下众生提供了一个泰山封禅起源的说法,加上明确记载的秦朝始皇帝在泰山封禅和大楚历代国君的加封,让泰山成为了小九州众人心目当中的人道圣山。

加上泰山位居东方,是太阳升起的地方,是万物发祥之地,因此泰山在传说当中又具有主生、主死的可怕威能。

同理,作为泰山神的泰山府君,哪怕没有完美继承泰山被赋予的一切概念,也必然有着这些概念衍生出来的权柄,比如:新旧相代,固国安民;延年益寿,长命成仙;福禄官职,贵贱高下;生死之期,鬼魂之统。

而看泰山府君的神名,他的权柄又似乎不止这些,单从山川地隍幽冥神主这个名号来看,应该是指山岳河川土地城隍阴世幽冥之主,也难怪祂要和玄灵君争夺水脉。

不过,枉死城主能够借助大楚神国之力,想让在罗教地位不低,对比一下罗教诸多高层的名号,李浩成轻声道:“我该称呼你?枉死城主、泰山府君、罗教地尊?或者是黑山君?”

枉死城主表情一开始一直很淡定,没有丝毫讶异之色,只有在李浩成说出黑山君的时候,周身气息才有片刻的停顿,但最后祂还是平淡道:“都可以,枉死城主是我,泰山府君是我,罗教地尊是我,黑山君也是我!他们都是我的身份,你怎么称呼都没关系。”

“那我还是继续称呼你为枉死城主吧!罗教地尊是你在罗教的尊位,黑山君是你的前身,二者只能代表你的片面,并不是完整的你,而泰山府君作为上古大神的名号

…。。
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