当然了，所谓吞并并不是将这方水府灵境融入清虚灵境。
毕竟这方水府灵境，在这些年来孕育水蟒草害了不知道多少人，无数怨气、煞气、阴气盘结，早就没有了一方神灵水府的气息，而清虚灵境初成，根基不稳，吸纳这方水府灵境少不得被污染了本质。
因此，李浩成准备把这水府灵境压在清虚灵境之下，作为灵境的暗面，在救赎的同时，建立惩罚体系。
神道不比仙道，神道从某种意义上来讲，其实是一种秩序的集合体，每一位神祇都是某一种秩序的表现。
像地星神话当中记载的那样，天地人三才各有法度，人间有人间的法度，离了人间，上有天规神律，斩仙台、打神鞭，下有阴司报应生死簿、孽镜台，中间还有日夜游神来回巡视，何处不是法度。
相比较而言，地星神话当中，大部分修行之人，就是一群不愿意被天地法度所掌控的人，他们试图超脱天地，但法度何时不在？
人间律法是最显而易见的一重约束，天规地律和因果承负是如影随形一重约束，人生道德观也是成长过程中形成的一重自我约束，若是这些都不够，那么修行之人的道心本性又何尝不是一重约束？
道家说太上忘情，可太上忘情，并非无情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。言者所以在意，得意而忘一言。所求的是不执着于情感，得之忘之，心里清楚，细细品味，却不受其困扰。
佛家言放下屠刀，立地成佛，佛是觉者，这句话中的重点从来不是屠刀，而是放下，屠刀只是代指，换成执念、我执、贪嗔痴，也都是可以的。
所以，真正的自由从来就不是行事肆无忌惮，没有低何来高，没有远何来近，无有约束，又谈何自由？那些自诩自由自在的人，又有多少沦位欲望的奴隶，因此堕入魔道？
随着水府灵境化作清虚灵境的阴暗面，清虚灵境原本空灵的气息变得更加圣洁，而下方水府灵境比起原先的阴暗险恶，虽然变得更加浑浊，可恶气流转间似乎也多了一重规律。
仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣？
定位吗？李浩成突然心有所感，周身气息变得越发平淡，识海太虚九炁宝清妙境之中，太虚水月之气一晃，太虚真意渐浓，虚实变化转折间，多了几分圆润，周围八道水月妙气也是生出变化，纷纷吸纳李浩成储存在九炁妙境中的种种道韵，产生新的变化。
这次赚大了！李浩成回到原先茶铺的位置，看了看天色，已经第二日清晨
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