逛窑子，也不会有太多人指责，最多是暗地里嘴碎两句。
随着同长春观周围的人交流的深入，李浩成发现大楚王朝很有意思，国家制度接近地星的朱明，社会风气有点类似天水一朝，不少地方又能看到汉唐的痕迹，整体看上去宛如一个地星五朝大杂烩似的。
这天傍晚，天色将暗，李浩成骑着小毛驴从镇子里往回走，路过一个村庄的时候，就是听到一阵喧闹声，抬头望去，就见一群人身上衣服素艳交加，又哭又笑，八个人抬着一具棺材，身后一群人抬着数顶纸轿子，两边有单鼓、单号、单唢呐吹奏前引，刺耳的韵律声让李浩成不禁皱了皱眉头。
因为最近有些不大太平，所以这些人人脚步如飞，赶紧往村子外一处坟地跑。
李浩成望着他们远去的背影，心中暗道：这是在搭尸骨？
所谓搭尸骨，也就是所谓的冥婚，当然了这里的冥婚，并非演义中那种逼迫女子、男子殉葬或者和死人结婚的仪式，而是一种比较奇特的风俗。
在地星，这种风俗最开始是少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡，那时候人们认为，不替他们完婚，他们的鬼魂就会作怪，使家宅不宁，也就为他们举行一个冥婚仪式，最后将他们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。
后来随着风水的概念，越来越强，有的人又认为家族坟地中出现一座孤坟，会影响家族风水，为了消去家中茔地里出现孤坟的可能，冥婚从原本小范围内流传的习俗，开始大范围的传播起来。
凡未婚男、女死亡，其父母必托鬼媒人说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。
说句实话，虽然冥婚在地星属于封建迷信，是一些所谓的“风水大家”，为了多挣几个钱，而竭力怂恿搞的可悲产物。
可在九洲和小九州却不一样，香火神道的基础是信则有，不信则无，这个信不信和你个人信不信是两个概念，只要大多数人认为这件事情是对，这么做会出现这种事情的时候，他们无意识散发出来的愿力，就会引动部分神道规则，将其具象出来。
以至于很多时候，九洲很多鬼怪的信息都不好统合，因为有些鬼怪是从人们言论中诞生而出，这种因为人们无意识交流诞生出的鬼怪能力不一定很强，但在某些方面却近乎于神灵，执掌类似权柄的力量。
这也就导致了人们在面对这种力量的时候，只能顺着这种言论中的解决方法来应对，所以举行冥婚不一定会有好处，
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