李斯留下的众多书简之中，最让李原心动的，是这样一份奏折，不过，它的年代看上去有些长了，就连竹简本身也泛起了黄色。
看得出，这是一份早年李斯要陈送给始皇帝的折子，不知什么原因，没有呈上去，而竹简中需要奏明的事项，却与新秦当前发生的剧变息息相关。
“有教无类，兴办公学，广纳贫寒子弟——！”这是奏折的内容，谈的是在秦国破除身份界限，广开公学，让每一个秦人都能享受到教育识字的权利，应当说，作为法家的弟子，李斯能够将儒家孔子的学说纳入到自己的奏言中，是一个让人惊讶的举动。
但很可惜，李斯没有坚持到底。
不过，他的这份关于普及基础教育的意见，让李原很有感触。
这一次，汉中愚民的**，从表象上来说，是乱民们被赢氏的邪教传说盅惑，但从根本上来讲，则是由于基础教育薄弱，换句话说，百姓都没有什么文化，一遇到解释不通的天文自然现象，就把它归结于神仙妖魔作怪，而这恰恰给了赢氏这样的投机份子以可趁之机，所以，要想在秦国遏制**、反叛这样的事件，就必须给予百姓识字的权利。
大秦的公学。
经过几轮的战事，早已荒废不堪。
各郡、县的负责教育的官员，一般由令史和功曹兼任，但随着秦国的几起几落，原有的机构早已被打破，而新的官员在到位之后，又忙于应付庞杂的曰常事务，相比较而言，教化这方面的工作确实疏忽了。
当然，这其中也和秦国目前的国力有关系，刚刚有了一点底气的新秦，还做不到在各郡完全普及教育，不仅仅是财力问题，还因为人手不足。
法家是秦国治国学说。
但承续法家学说的子弟在这个时代却是不多，诸子百家之中，人数最多的是儒生，其次是老庄学派，然后是纵横家，这些人大多属于关东人氏，而要让他们真心诚意的为秦国效力，还需要一点点的时间。
在阅罢李斯的遗作，李原第一次对这个毁誉参半的秦国名相有了更深一层的了解，总的来说，李斯是一个有才华又有姓格缺陷的人，他不是那种为了理想而能够献身的人，在实际利益和理想主张冲突时，他的选择就是忍让和退缩。
而这样的姓格弱点，在姓格强势的始皇帝统治时期，君与臣一强一弱，正好形成互补，而到了秦二世时期，赵高伺机**，李斯在一次次忍让中被逼入了死路。接下来秦国发生的事情，不仅仅是李斯个人的悲剧，也有整
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